《世襲社會(huì) : 西周至春秋社會(huì)形態(tài)研究》：作者提出了“世襲社會(huì)”這一解釋性范疇，描述并分析了西周至春秋時(shí)代的社會(huì)形態(tài)，并圍繞著春秋時(shí)代世代沿襲的大夫家族，闡釋了世襲社會(huì)的成因、運(yùn)行及文化等各個(gè)方面，探討了這一社會(huì)的鼎盛期同時(shí)也就是其衰亡之開始的原因，并說(shuō)明了促使它解體的諸因素以及孔子在這一過程中所處的特殊地位。本書的主旨是對(duì)西周至春秋時(shí)代的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷提出另一種觀察角度和解釋框架。
《世襲社會(huì) : 西周至春秋社會(huì)形態(tài)研究》是何懷宏教授關(guān)于中國(guó)古典社會(huì)形態(tài)研究的力作。
“世襲社會(huì)”這一概念的提出，為研究西周至春秋時(shí)期的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷提供了另一種觀察角度和解釋框架。
季羨林先生評(píng)價(jià)本書材料豐富，分析細(xì)致，論證確鑿，是一部非常精彩的書。
何懷宏，祖籍江西清江，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授。專著有《良心論》《道德·上帝與人》《世襲社會(huì)》《選舉社會(huì)》等；譯著有《沉思錄》《道德箴言論》《正義論》等。
目 錄
序 言 ......I
引 言 解釋中國(guó)社會(huì)歷史的另一種可能性 ......001
第一章 中國(guó)古代的封建 ......009
一、西周的封建 ......010
二、有關(guān)“封建”與“郡縣”的歷史爭(zhēng)論 ......023
第二章 “封建社會(huì)”的概念 ......036
一、“封建社會(huì)”概念在中國(guó)的由來(lái) ......036
二、各期“封建社會(huì)”說(shuō)的理論依據(jù) ......055
三、西方“封建社會(huì)”的概念 ......068
四、西方學(xué)者論“中國(guó)的封建社會(huì)” ......078
第三章 世襲社會(huì)的等級(jí) ......085
一、初步的劃分 ......085
二、貴族等級(jí)與非貴族等級(jí) ......089
三、小 結(jié) ......101
第四章 春秋社會(huì)的世族 ......105
一、世族的由來(lái) ......106
二、春秋世族的一般情形 ......115
三、公族的世襲：以魯國(guó)季孫氏為例 ......124
四、非公族的世襲：以晉國(guó)趙氏為例 ......137
五、世族的文化 ......147
第五章 世襲社會(huì)的解體 ......164
一、社會(huì)流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性改變 ......164
二、世襲社會(huì)解體的諸原因 ......172
三、承前啟后的孔子 ......181
四、解體之后 ......198
附 錄 權(quán)與名 ......207
——對(duì)六朝士族社會(huì)的一個(gè)初步觀察
一、劃分社會(huì)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn) ......208
二、士族的興起 ......210
三、名望的分析 ......220
四、權(quán)名關(guān)系 ......233
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