椴花茶中的時(shí)光

涂衛(wèi)群

普魯斯特（1871-1922）在他的小說(shuō)《追尋逝去的時(shí)光》中描寫(xiě)了大量花草樹(shù)木。他描繪它們，不僅為了展現(xiàn)它們的美，也在它們身上寄托了豐富的思想，特別是對(duì)美的愛(ài)慕與信念。美能夠照亮人的生活、給人以安慰，并且能夠溝通來(lái)自不同文化的人們，實(shí)現(xiàn)人與人之間心靈的交流。
普魯斯特生活中的一段時(shí)間（1871-1913），經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)的人們名之為美好時(shí)代。如果我們關(guān)注一下那個(gè)時(shí)代方方面面的狀況，不難發(fā)現(xiàn)，和所有時(shí)代一樣，人們承受著種種痛苦，社會(huì)呈現(xiàn)出種種問(wèn)題，不過(guò)那個(gè)時(shí)代還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是對(duì)美的熱切追求。正是在那時(shí)，印象派繪畫(huà)進(jìn)入了鼎盛階段。印象派畫(huà)家熱愛(ài)陽(yáng)光和陽(yáng)光賦予萬(wàn)物的千變?nèi)f化的迷人色調(diào)，他們?cè)诋?huà)布上充分展現(xiàn)了不同光線下的自然之美。普魯斯特在描繪花草樹(shù)木時(shí)，無(wú)疑參考了同時(shí)代畫(huà)家的大量畫(huà)作。
自古以來(lái)，很多文化都表現(xiàn)出對(duì)花草樹(shù)木的喜愛(ài)，以它們象征各種情志，寄托神圣的與美好的心愿。在古希臘、羅馬神話中，有專司春天與花卉的女神克洛里斯、芙羅拉（在繪畫(huà)中她常以頭戴花冠、手持花束的形象出現(xiàn)），西方基督教傳統(tǒng)以白玫瑰象征純潔無(wú)瑕的圣母瑪利亞，中國(guó)古代文人以梅蘭竹菊象征君子的美德……盡管伴隨時(shí)間的推移，花草樹(shù)木漸漸失去了傳統(tǒng)賦予它們的各種象征含義，它們?nèi)匀灰远喾N形態(tài)的美為天地人間增添色彩。
《椴花茶中的時(shí)光》選取周克希先生翻譯的普魯斯特筆下的一些花草樹(shù)木的段落，配以相關(guān)畫(huà)作，并參照普魯斯特所依托的文化略加注釋。
《追尋逝去的時(shí)光》的世界從一杯椴花茶中浮現(xiàn)�，F(xiàn)在讓我們由周克希先生引領(lǐng)，進(jìn)入普魯斯特的馨香花園，與那里的主人公共度一段美妙時(shí)光。