本書內(nèi)容由“上編蕭公弼美學(xué)思想研究”和“下編蕭公弼著述整理”兩個部分組成!吧暇帯痹谑捁隼锛⑸、著述考證的基礎(chǔ)上,對蕭公弼美學(xué)思想的哲學(xué)始基、蕭公弼論“美”及相關(guān)概念、蕭公弼審美境界論和蕭公弼美學(xué)方法論等問題進行研究,從中彰顯出巴蜀美學(xué)包容性、超越性和現(xiàn)實性的精神。“下編”是對蕭公弼著述的搜集與整理,收錄了蕭公弼于1915年至1917年間發(fā)表在《世界觀》《寸心》《學(xué)生》《文星》等雜志上的所有著述,涉及美學(xué)、哲學(xué)、文化、物理學(xué)等諸多學(xué)科!跋戮帯钡摹案戒洝笔杖胍啡隼洹睹缹W(xué)綱要》、于偉《集定庵句贈蕭君公弼》和彭舉《竹根灘憶舊》三種文獻,以助讀者進一步了解蕭公弼生平及其美學(xué)思想的來源。
蕭公弼在中國近現(xiàn)代美學(xué)史上具有重要的地位,該書稿對蕭公弼的美學(xué)思想進行了基本的闡述研究,并對其與美學(xué)相關(guān)的著述作了初步的整理與注釋。這對學(xué)界理解與研究其美學(xué)思想具有重要的學(xué)術(shù)價值。
譚玉龍,男,四川樂山人,華東師范大學(xué)文學(xué)博士,四川師范大學(xué)文藝美學(xué)博士后。現(xiàn)任重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》學(xué)術(shù)編輯,兼任中共重慶市委宣傳部文藝專家、重慶市第三批社會科學(xué)普及專家、重慶市藝術(shù)美學(xué)學(xué)會副秘書長、重慶市高等教育學(xué)會美育專委會副秘書長等職,主要從事中國傳統(tǒng)文化與美學(xué)研究。在《文藝理論研究》《文藝理論與批評》《宗教學(xué)研究》《音樂研究》等期刊上發(fā)表論文40余篇,人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載2篇,出版專著2部,主持國家社科基金項目1項、中國博士后科學(xué)基金項目1項、省部級項目5項。
目錄
上編蕭公弼美學(xué)思想研究
引言
第一章蕭公弼里籍生平著述考
一、蕭公弼里籍考
二、蕭公弼生卒年及所讀學(xué)?
三、蕭公弼著述考及其《美學(xué)》
四、結(jié)論
第二章蕭公弼美學(xué)思想的哲學(xué)始基
一、“太極”本體論
二、“天演”進化論
三、“體用一貫”論
四、結(jié)語
第三章蕭公弼論“美”及相關(guān)概念
一、美即無利害之快感
二、“內(nèi)美”與“外美”
三、“好色”與“好淫”
四、結(jié)語
第四章蕭公弼的審美境界論
一、“勤修天爵,漠視人爵”:“樂天”之境
二、“解脫塵縛,與神冥契”:“超物”之境
三、“人我兩妄,法執(zhí)雙融”:“忘美”之境
四、結(jié)語
第五章蕭公弼的美學(xué)研究方法論
一、中西參證
二、自下而上
三、史論結(jié)合
四、以佛釋美
五、結(jié)語
余論 蕭公弼與巴蜀美學(xué)精神
一、包容精神
二、超越精神
三、現(xiàn)實精神
四、結(jié)語
下編蕭公弼著述整理
凡例
美學(xué)
美學(xué)(續(xù))
美學(xué)(二續(xù))
美學(xué)(三續(xù))
美學(xué)(四續(xù))
讀《康德人心能力論》書后
廣告詩之審美者:寄劉少少先生與白女士(有序)
研究哲學(xué)之要點
與陳重遠君書
《易》為中國之靈魂學(xué)
釋我
鬼學(xué)哲理
鬼學(xué)
鬼學(xué)(續(xù))
鬼學(xué)(二續(xù))
鬼學(xué)(三續(xù))
鬼學(xué)(四續(xù))
科學(xué)國學(xué)并重論
修養(yǎng)宜重王學(xué)說
修養(yǎng)譚
神通力之研究
宣言語:本報標舉之三大目的
歐戰(zhàn)后新文明之蠡測
大戰(zhàn)爭后之文明
責任心與生活力
原惡社會
改良社會為學(xué)生應(yīng)盡之天職
佛門衛(wèi)生淺說
古之衛(wèi)生術(shù)
游草堂記
偶成
夜讀
附錄
美學(xué)綱要
集定庵句贈蕭君公弼
竹根灘憶舊
參考文獻
后記