本書是對清華大學《儀禮》復原工作的階段性總結(jié)。內(nèi)容涉及經(jīng)學、禮學、歷史、考古、音樂、創(chuàng)意媒體技術(shù)等，關(guān)乎中國傳統(tǒng)文化研究的諸多重要議題；同時也是清華大學學術(shù)研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合的生動記錄。本書以《儀禮》復原課題相關(guān)資料為基礎(chǔ)，參考國內(nèi)外媒體報道，并對參與者進行深度訪談，力求忠實記錄清華大學《儀禮》復原工作的真實歷程，透過諸多側(cè)面，展現(xiàn)清華人文學科風貌之一斑。在清華110年校慶來臨之際，編成此書，獻給母校清華大學，及所有關(guān)心傳統(tǒng)文化、人文素質(zhì)教育和經(jīng)學、禮學、歷史、考古、音樂、創(chuàng)意媒體技術(shù)等領(lǐng)域的讀者。
本書的獨特之處在于：①主題是古代禮學的重要的經(jīng)典《儀禮》與當代數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，涉及清華人文研究與通識教育，是積極弘揚傳統(tǒng)文化優(yōu)秀元素的深入實踐。②涉及人物包括禮學、考古、音樂、創(chuàng)意媒體技術(shù)等領(lǐng)域的國際知名學者、藝術(shù)家、運動員、國家一級京劇演員在內(nèi)，主要作者則是清華大學人文學院參與《儀禮》復原的師生。③書中記錄了清華大學《儀禮》復原工作的整個過程，分析了《儀禮》研究的重點、難點與突破點，也點明了傳統(tǒng)禮學研究在綜合性研究型大學的多學科環(huán)境下對于學術(shù)研究、學科教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)的獨特作用，為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、禮樂文明的當代重建探索出一條可供深化的新途徑。
張濤，博士，清華大學中國經(jīng)學研究院副研究員，主要從事經(jīng)學、禮學和中國傳統(tǒng)文化研究，著有《乾隆三禮館史論》《小校經(jīng)閣遺芬》《流落人間有石經(jīng)》等。
章升 歌001
一、課堂·操場·讀書班002
1.禮儀文明課 002
2.擠時間會讀 004
3.禮射廣場007
二、夙愿008
1.關(guān)于《周禮》的博士論文 009
2.《儀禮》難讀，然而好看 010
三、六十年前的電影與世紀之交的3D動畫016
四、清華大學重啟《儀禮》復原工作026
第二章儀 節(jié)031
一、禮者，履也033
1.尊師重道的釋菜禮 033
2.觀射者如堵墻035
二、從會讀到走位041
1.氣喘吁吁，面有菜色041
清華有禮
《儀禮》復原研究工作紀事
IV
2.雪地習禮，瑟瑟發(fā)抖045
3.赤腳，采蘑菇，切豬肉 .052
三、研習會推究禮射八法.061
1.成立禮射研習會 .062
2.開設(shè)射箭課 068
3.徐開才老先生親自指導 .070
4.是初階，也是良心之作 .074
四、禮容079
1.當活道具 .079
2.禮容明細 .081
五、復古？Excuse
me?!088
1.孔夫子的身體088
2.張先生的一只腳和另一只腳094
第三章禮 圖103
一、新媒體數(shù)字技術(shù)的靈光一閃.105
1.繪制禮圖600張 .106
2.再做一個flash！ 112
3.試片·建模·沙盤 114
4.踏上新媒體藝術(shù)先鋒之路 120
二、讓禮圖活動起來127
1.一個澳洲人，不遠萬里來到中國 128
2.鳥瞰狗鎮(zhèn)，師兄沒意見吧？136
目 錄
V
三、四維時空的具體連續(xù)活動.142
1.這是咱京劇范兒 .142
2.有你有禮 .153
3.同學們累瘦了159
四、信息時代的禮圖新傳統(tǒng).165
第四章禮 器169
一、三材既具，巧者和之.170
1.十六做槍，六十做車171
2.沒有女車的具體數(shù)據(jù)175
3.帶著半顆半熟的栗子177
4.白天驗收，摸黑押運180
二、引弓而射侯185
1.侯要怎么豎起來？ 185
2.到東北核對《考工記》 191
三、湯盤孔鼎有述作197
1.參訪文物精品，參訪文化中國 .198
2.檢驗禮器復原，檢驗學習效果 .203
四、有服章之美，謂之華.210
1.用縫紉機縫制深衣 210
2.古代經(jīng)師與服飾教授213
3.北京、香港，考訂再考訂 222
4.日常禮服推陳出新 231
第五章間 歌235
一、聞知先王之樂236
1.這可不是頭腦發(fā)熱 236
2.看似機緣巧合，實則命中注定 .242
二、瞻望哲匠之門251
1.拿著你的研究成果來251
2.旁聽 258
3.見宗廟之美、百官之富 .266
第六章儒 行275
一、一起拍視頻278
1.小演員，大志愿 .278
2.文化廊的創(chuàng)意藝術(shù) 302
二、打磨出教材，研學結(jié)碩果.313
1.難度在復原之上 .314
2.不止于書齋讀寫 .317
3.所謂教學相長321
三、線上，線下327
第七章合 樂345
一、復原：一種研究范式347
1.在洛桑347
2.未來和當下的間隔 351
3.有了復原研究才完整 357
二、古代禮樂文明與今日清華人.362
1.誰是今之古人？ .363
2.在清華園見禮儀之大367
后記376
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