本書認為，在古代自然經濟和小商品經濟條件下，存在著傳統(tǒng)社會的微觀經濟理論——不同于市場經濟條件下的微觀經濟理論——“治生之學”。“治生之學”是古代商人群體在“利欲人”約束下，在政府“富貴尊顯、久有天下、令行禁止、海內無敵”治理目標下，在道德、制度、政府影響下，通過適應、博弈、突破達至經營治生的理論。全書闡述了以市場為空間、商人為主體的商品流通關系，建立了以“流通”為框架的理論體系，詮釋中國古代微觀經濟理論，為中國特色社會主義政治經濟學提供了歷史基礎。
柴毅，管理學學士、經濟學碩士、經濟學博士，云南大學經濟學院副教授。現為中國現代經濟史研究中心特邀研究員、昆明市人民檢察院專家咨詢委員會委員、云南省社科聯(lián)“云嶺大講堂”專家，兼任中國經濟史學會理事、中國經濟思想史學會理事。研究方向為理論經濟學。主持國家社科基金項目一項、省部級課題四項；在《學術月刊》《中國經濟史研究》《貴州社會科學》《學習與探索》《福建論壇》《演化與創(chuàng)新經濟學評論》《政治經濟學研究》等發(fā)表論文三十余篇，其中多篇文章被《新華文摘》《經濟史》全文轉載。
第一章 治生之學：中國古代經濟思想
第一節(jié) 引言：中國古代經濟思想
第二節(jié) 治生之學之假設、框架與研究對象
第三節(jié) “政治經濟學”的演化與“中國經濟學”的發(fā)展
第二章 市場：治生之空間
第一節(jié) 市場的產生
第二節(jié) 市場的維度
第三節(jié) 市場的管理
第四節(jié) 市場交易物
第三章 商人：治生之主體
第一節(jié) 治生之體：任其能、竭其力，以得所欲
第二節(jié) 治生之本：工欲善其事，必先利其器
第三節(jié) 經營之策：商賈求利，東西南北各用智巧
第四節(jié) 治生之術：包羅萬象、生財有道
第五節(jié) 治生環(huán)節(jié)：通貨積財、互通有無
第四章 道德、制度與政府：治生之約束
第一節(jié) 道德制約
第二節(jié) 重農抑商
第三節(jié) 政府專營
第四節(jié) 制度約束
第五章 適應、博弈與突破：治生之體系
第一節(jié) 適應：傳統(tǒng)道德和禮儀制度
第二節(jié) 博弈：賦稅約束與利益共享
第三節(jié) 破繭：突破觀念和制度限制
第六章 中國古代經濟思想之啟示
第一節(jié) 流通什么？
第二節(jié) 為誰流通？
第三節(jié) 如何流通？
第四節(jié) 治生之學之啟示
附件
參考文獻
后記
書單推薦
