威廉·惠威爾，現(xiàn)在被認為是第一位系統(tǒng)論述科學歷史哲學（HPS）的學者。本書表明，在英國維多利亞時代早期，科學和科學家的社會地位與智識地位仍是飽受爭議的重要問題，他如何在這種語境中全身心投入元科學批評事業(yè)。在創(chuàng)制諸如正極（anode）、負極（cathode）、物理學家（physicist）、科學家（scientist）等術語的過程中，惠威爾的貢獻不僅在于創(chuàng)制了科學詞匯，更創(chuàng)造了我們今天討論科學時運用的這種語言。惠威爾關心的科學本質，具有最廣義的基礎科學的歷史、精神氣質、形而上學基礎，科學的宗教、教育與社會寓意，以及科學實踐者的智識與道德傳記。關于這些議題的爭論，曾經在一種由書籍、期刊、信件、布道會構成的公共論壇上展開。在這些爭論中，惠威爾是重要但非唯一的參與者；不過，相較于約翰·赫歇爾、大衛(wèi)·布儒斯特，惠威爾更加努力證明自己作為一位元科學評論家的角色，與此同時，他還建立了關于科學歷史和哲學的特定語言和多種概念�；萃�爾的工作不僅旨在努力定義科學，而且他要厘清自己的職業(yè)是擔當先鋒的科學批評家。

作者：楊理查（Richard Yeo，1948-），澳大利亞格里夫斯大學文化與歷史學院科學歷史哲學專業(yè)榮休教授。著作廣及17-19世紀科學的社會與智識思想史領域，主要研究議題包括自然神學、培根主義、科學權威性和威廉·惠威爾的科學事業(yè)。早年任教悉尼大學、新南威爾士大學，在悉尼大學從事歷史與心理學研究期間，完成博士學位論文《自然神學與英國知識哲學1819-1869》（1977）。合作主編《科學方法的政治與修辭：歷史研究文集》（1986）、《講述科學人生：科學傳記論文集》（1996）。2014年出版專著《筆記檔案·英國才俊·早現(xiàn)代科學》。
譯者：姚雅欣，1971年生，哲學博士，山西大學科學技術史研究所教師�！渡鐣�認識論》中文版譯者。