擊碎主體性的迷夢(mèng)
穿越欲望的幻象
最終達(dá)至對(duì)主體癥狀的突破
繼康德之后,拉康給出了第四批判:純粹欲望批判
本書首版于2011年,時(shí)至今日仍然是國(guó)內(nèi)拉康研究中涵蓋面最廣、篇幅最龐大的專著。本書分上下兩冊(cè):
上冊(cè)可以被看作是關(guān)于拉康生平的小型傳記,作者結(jié)合精神分析運(yùn)動(dòng)的歷史背景,詳細(xì)敘述了拉康和拉康學(xué)派的傳奇。
下冊(cè)是作者在細(xì)讀了拉康《文集》,研讀了拉康的研討班作品和國(guó)外有關(guān)拉康的主要研究成果后,從主體間性的概念和視角出發(fā),對(duì)拉康龐雜的理論所展開(kāi)的全面梳理。
本次作者除做小幅修訂外,還增加了一篇修訂版序言,回顧了這十年國(guó)內(nèi)拉康研究的狀況。
1、 國(guó)內(nèi)拉康研究中涵蓋面zui廣、篇幅zui龐大的專著,時(shí)隔13年修訂再版
2、新增修訂版序言,回顧近十年國(guó)內(nèi)拉康研究的狀況
3、 理解晦澀、纏繞的拉康無(wú)法繞開(kāi)的扛鼎之作
吳瓊,安徽宿松人,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)和美學(xué)、西方馬克思主義文論、視覺(jué)文化研究、藝術(shù)史和藝術(shù)理論,著有《西方美學(xué)史》《雅克·拉康:閱讀你的癥狀》《讀畫:打開(kāi)名畫的褶層》等,譯有《西方的沒(méi)落》等。
目錄
修訂版代序:拉康研究在中國(guó)
初版代序:如何閱讀拉康?
上篇:拉康的事業(yè)
第一章 弗洛伊德在法國(guó)
一 創(chuàng)傷之矛
二 不愉快的開(kāi)場(chǎng)
三 揮師巴黎
四 文人的實(shí)驗(yàn)
第二章 自我認(rèn)同的罪與罰
一 妄想癥書寫
二 自罰性妄想
三 密涅瓦的貓頭鷹
第三章 鏡像的神話
一 一個(gè)被竊的文本
二 主體確證的時(shí)刻
三 終于到了鏡像階段
第四章 精神分析的政治
一 大決裂
二 狙擊自我心理學(xué)
三 回到弗洛伊德
四 逐出教門
第五章 拉康的王國(guó)
一 光輝歲月
二 通關(guān)的政治
三 結(jié)構(gòu)的街壘戰(zhàn)
第六章 研討班的歲月
一 聲音的誘惑
二 研討班的演進(jìn)
三 科學(xué)的偽形
下篇:主體間性的科學(xué)
第七章 主體的真相
一 無(wú)意識(shí)主體
二 能指主體
三 言說(shuō)主體
四 欲望主體
第八章 三界的拓?fù)鋵W(xué)
一 想象界
二 象征界
三 實(shí)在界
四 三界的拓?fù)鋵W(xué)
第九章 他者的邏輯
一 無(wú)意識(shí)的構(gòu)成
二 父之名
三 他者的凝視
四 移情與愛(ài)
第十章 欲望的辯證法
一 他者的欲望
二 菲勒斯的意義
三 欲望圖
四 作為欲望之因的對(duì)象a
第十一章 原樂(lè)的倫理學(xué)
一 原樂(lè)的悖論
二 康德同薩德
三 他者的原樂(lè)
四 女人不存在
第十二章 話語(yǔ)的政治學(xué)
一 話語(yǔ)的構(gòu)成
二 主人話語(yǔ)和大學(xué)話語(yǔ)
三 分析家話語(yǔ)和歇斯底里話語(yǔ)
四 不可能的事業(yè)
拉康年譜
參考文獻(xiàn)