為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重溫濂溪理學(xué)，傳承地方文脈，筆者撰寫了《周敦頤與郴州——濂溪理學(xué)新論》一書。全書共分為八章，分別從濂溪先生生平研究、濂溪先生“三仕郴陽(yáng)”、濂溪先生與“周程授受”、濂溪先生的作品解讀、郴州的濂溪祠和濂溪書院考述、郴州紀(jì)詠濂溪詩(shī)文研究、濂溪先生歷史地位概說(shuō)等角度展現(xiàn)周敦頤的文化遺產(chǎn)。周敦頤是宋代理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。他融匯《易經(jīng)》《中庸》《道德經(jīng)》等中國(guó)經(jīng)典，并為宋以后的理學(xué)家提供了“無(wú)極”“太極”“元貞”“至誠(chéng)”等宇宙本體論的范疇。濂溪理學(xué)將天、道、人統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“天道性命”的貫通，從宇宙本體論的角度論述人生道德，構(gòu)筑了具有中國(guó)特色的哲學(xué)視域。