\"20世紀(jì)初，西方音樂(lè)中調(diào)性體系解體，古典主義和浪漫主義成了歷史的回響，在這之后，音樂(lè)前進(jìn)的方向究竟在哪里？勛伯格與斯特拉文斯基等作曲家各自給出自己的解答。對(duì)此，在《新音樂(lè)的哲學(xué)》一書(shū)中，阿多諾認(rèn)為，調(diào)性體系的解體是音樂(lè)、思想、歷史與文化等發(fā)展的必然結(jié)果，是精神在工業(yè)文化的壓榨下發(fā)出的痛苦但卻真實(shí)的聲音。在此基礎(chǔ)上，阿多諾認(rèn)為勛伯格堅(jiān)持遵循這個(gè)必然的趨勢(shì)，處在“進(jìn)步”一極；而斯特拉文斯基和后來(lái)的新古典主義作品，都以各自的方式力圖倒退回精神在現(xiàn)代性出現(xiàn)之前的狀態(tài)，這讓主體在這些作品中遭到消解，因?yàn)閺?fù)古意味著忽視歷史為主體所帶來(lái)的苦痛，忽視主體在此時(shí)此刻的感受，處在“倒退”的一極。在阿多諾看來(lái)，進(jìn)步和倒退并不必然等同好與壞，應(yīng)辯證地看待。具體說(shuō)來(lái)，勛伯格的毫不妥協(xié)其實(shí)在很大程度上只是對(duì)商業(yè)化社會(huì)所做出的防御性反應(yīng)，所以有著消極的成分，而斯特拉文斯基的復(fù)古主義與原始主義卻又在客觀上體現(xiàn)出現(xiàn)代生活中的精神病特征，因此具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。 \"