本書(shū)系是國(guó)內(nèi)杜威教育研究的集大成文庫(kù)，其中，既有美國(guó)權(quán)威學(xué)者、原杜威研究中心主任戴克威曾的著作，也有我國(guó)注重杜威教育研究學(xué)者的著作；既有杜威理論的研究，也有杜威活動(dòng)的研究；既有杜威與美國(guó)教育的研究，也有杜威與世界教育的研究。因此，本選題在國(guó)內(nèi)是處于領(lǐng)先地位的，其特色是權(quán)威性、系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性、實(shí)用性。本冊(cè)叢書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部

本書(shū)主要內(nèi)容組成為作者在《上海教育》《教育》《環(huán)球教育時(shí)訊》集結(jié)整理。作者在5年內(nèi)籌建了兩所公辦學(xué)校，有著較為豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了“每一個(gè)孩子每一次機(jī)會(huì)每一天”以及“讓每一個(gè)人遇見(jiàn)最好的自己”的辦學(xué)理念。全書(shū)內(nèi)容包含有對(duì)學(xué)校管理的思考，如探索項(xiàng)目化管理等；育人價(jià)值的追求，如“五育并舉”理念下的勞育與美育課程的實(shí)施等；

《理論與實(shí)踐：教育學(xué)基本問(wèn)題引論》是博姆所有作品中知名度最高的一部。他借助西方傳統(tǒng)的理論（theorie）、實(shí)踐（praxis）以及創(chuàng)制（poiesis）的概念區(qū)分，指出教育不可能是創(chuàng)制，更不可能是作為靜觀沉思的理論，而只能是一種實(shí)踐活動(dòng)。博姆認(rèn)為，現(xiàn)代教育受制于創(chuàng)制思維，把人當(dāng)作產(chǎn)品培育，現(xiàn)代教育學(xué)則致力于通過(guò)邏輯推

世界在快速變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓這個(gè)世界看上去越來(lái)越小，人類跨地區(qū)、跨文化的交往越來(lái)越頻繁。教師如何與陌生人互動(dòng)？如何與真實(shí)或虛擬的工具互動(dòng)？如何開(kāi)展教學(xué)？如何培養(yǎng)自主行動(dòng)能力？還有，在全世界范圍內(nèi)，針對(duì)學(xué)校教育的自上而下的監(jiān)管越來(lái)越嚴(yán)格，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化，評(píng)估日�；�，問(wèn)責(zé)制度盛行，教師應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)？ 美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教師

弗利特納的《普通教育學(xué)》是其教育學(xué)代表作，也是在德國(guó)受到廣泛認(rèn)可的教育學(xué)經(jīng)典之作，是德國(guó)繼赫爾巴特的《普通教育學(xué)》之后又一里程碑。如果說(shuō)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》體現(xiàn)了一種“知識(shí)即德性”的、世界主義的啟蒙傳統(tǒng)，那么弗利特納的《普通教育學(xué)》則體現(xiàn)了“教育即生命喚醒”的、特殊主義的、體現(xiàn)德國(guó)特色的文化傳統(tǒng)。赫爾巴特的《普通教

實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的“保護(hù)身體發(fā)育”到“促進(jìn)嬰幼兒各項(xiàng)能力發(fā)展與社會(huì)適應(yīng)能力的提高”的轉(zhuǎn)變。 ??本書(shū)配套資源豐富，含有大量拓展閱讀、實(shí)操視頻、課件、習(xí)題答案等，可刮開(kāi)書(shū)

內(nèi)容提要 學(xué)前兒童游戲是學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)核心課程，旨在研究幼兒游戲現(xiàn)象，揭示其發(fā)展規(guī)律，探討游戲的價(jià)值和組織指導(dǎo)，在學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)中起著核心作用。本書(shū)貫徹學(xué)生主體、能力本位原則，以“夯實(shí)游戲理論基礎(chǔ)，提升游戲?qū)嵺`能力”為主要目標(biāo)，幫助學(xué)生掌握幼兒游戲的基本理論，理解幼兒園游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)的要點(diǎn)，掌握組織指導(dǎo)幼

在所有美國(guó)教育家中，約翰·杜威（JohnDewey，1859—1952）無(wú)疑是最著名的。自大學(xué)教授生涯起，他就始終不諭地對(duì)現(xiàn)代教育進(jìn)行探索，并在理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上構(gòu)建了實(shí)用主義教育思想體系。杜威的哲學(xué)和教育思想不僅在美國(guó)，而且在世界上許多國(guó)家產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。綜觀實(shí)用主義教育思想體系，杜威系統(tǒng)闡述了教育與

教學(xué)革新”要求教師的教學(xué)立場(chǎng)的根本轉(zhuǎn)換，即從“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”。教師唯有傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的“聲音”——旨在達(dá)成更高水準(zhǔn)而自主地表達(dá)出來(lái)的“聲音”，才能把自身的教學(xué)實(shí)踐引向“學(xué)生中心”教學(xué)的高度。因此，一線教師直面的挑戰(zhàn)性課題是：基于“學(xué)生中心”的教學(xué)；基于“科學(xué)依據(jù)”的教學(xué)；基于“教師學(xué)習(xí)”的教學(xué)。優(yōu)質(zhì)教育的

本書(shū)分為八個(gè)章節(jié)。第一章從涵義、特征以及理論基礎(chǔ)角度闡釋微認(rèn)證，為研究深化與廣泛實(shí)踐提供學(xué)理邏輯，第二章結(jié)合國(guó)際教師發(fā)展和高等教育微認(rèn)證案例對(duì)微認(rèn)證的特征和實(shí)踐樣態(tài)作進(jìn)一步描繪，第三章重點(diǎn)回答微認(rèn)證體系構(gòu)建的理論與方法，包括微能力分解以及認(rèn)證規(guī)范開(kāi)發(fā)，第四章為體系構(gòu)建，以中小學(xué)教師信息化教學(xué)能力微認(rèn)證體系以及幼兒園教師