本書結(jié)合近年來學(xué)界對中國古代廉政思想的最新研究成果，以“不敢腐”“不能腐”“不想腐”為主要綱要，從腐敗根源的一般性分析出發(fā)，深入淺出地詮釋了中國古代廉政思想是如何通過懲治震懾、制度約束、提高覺悟等方面確保官員不敢腐、不能腐、不想腐的：在制度設(shè)計方面，如選拔、保障、考核、獎懲制度中，多有促進清廉的機制；在官德教育方面，主

全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。全過程人民民主不僅體現(xiàn)在不斷完善的制度程序上，而且也體現(xiàn)在人民群眾對于政治生活和社會生活的參與實踐中�；鶎用裰魇侨�過程人民民主的重要體現(xiàn)�；鶎用裰髟O(shè)置了哪些因地制宜的制度程序來落實全過程人民民主？人民群眾通過基層民主渠道提出哪些訴求并最終獲得了

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《中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀》認為，把握中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀是深刻認識中國式現(xiàn)代化本體、理解其世界創(chuàng)新意義的關(guān)鍵所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀是中國式現(xiàn)代化價值觀的“根”與“源”，其賦予中國式現(xiàn)代化以獨有特色。要解鎖中國式現(xiàn)代化價值觀的獨特性，就必須深層次剖析其所蘊含的傳統(tǒng)價值觀要素�！吨袊�式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳

本書以于成龍在羅成的任職為基礎(chǔ)，旁涉其在其他地方的宦績進而考察廉政文化的理論內(nèi)涵和外延，歷史價值和時代要求。首先分析于成龍生活的時代背景，考察于成龍性格的養(yǎng)成。其次結(jié)合歷史文獻，分析其南下廣西羅城任職的原因，面臨的困難。著重從普通人的角度還原一個有血有肉，立體的于成龍形象，從而拉近與讀者的距離。接下來結(jié)合于成龍在羅成的

郭湛教授的《華夏復(fù)興與中華文明道路》是運用歷史唯物主義觀點，從哲學(xué)高度對中華文明和歷史的獨創(chuàng)性探討，這是哲學(xué)學(xué)者在此領(lǐng)域十分可貴的探索，是作者參與了本領(lǐng)域重大問題的討論成果，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

《新樂市人大志》主要記錄了1948年3月至2024年6月新樂人民代表大會發(fā)展歷程。該志采用述、記、志、圖、錄的編纂形式，共10篇，有概述、大事記等內(nèi)容，約60萬字。該書系統(tǒng)地記載了人民代表大會制度在新樂市(新樂縣)建立、發(fā)展、完善的歷程，全面、客觀、真實紀錄和反映了新樂市(新樂縣)人大工作的概貌。該志填補了新樂市人大史

本書是事業(yè)單位考試輔導(dǎo)用書，從社會民生、醫(yī)療衛(wèi)生等時下熱點話題入手，詳細整理了近年來重要的政策以及政治、經(jīng)濟、文化、科技和社會事件。在此基礎(chǔ)上，對這些熱點話題補充了相應(yīng)的政治背景、熱點事件，及來自各方的權(quán)威觀點，并對這些內(nèi)容進行詳細的擴充性分析與解讀，幫助考生更加高效、系統(tǒng)、完整地掌握社會熱點話題內(nèi)容。同時，每個熱點話