音樂素養(yǎng)包含音樂素質(zhì)與音樂修養(yǎng)兩個方面的含義。培養(yǎng)大學生的音樂素養(yǎng)不僅可以使學生具備基本的音樂知識和扎實的音樂基本技能，而且還能讓大學生提高音樂的審美鑒賞能力和音樂藝術(shù)感悟能力。加強學生的音樂素養(yǎng)同時對培養(yǎng)學生的思想道德水平、科學文化知識、健康的身心體魄、創(chuàng)新能力思維和高雅的審美情趣也有著積極的作用。本書從音樂教育的功

英皇考級與國內(nèi)很多考級不同之處在于第一，重視全面音樂素質(zhì)的考察，比如有樂理和視奏的測試；第二，考級測試的技術(shù)環(huán)環(huán)相扣，一般技術(shù)出現(xiàn)脫節(jié)，很難進行跳級；第三，英皇考級采用英文，而國內(nèi)考級是非常簡單的幾首曲子彈奏，甚至不要求全部彈完�？偠�言之，英皇考級是世界公認的音樂標準化測試，成績?yōu)閲�際所認可。較之國內(nèi)考級更加注重對作品

本書是一部依據(jù)中國傳統(tǒng)音樂為素材的視唱教材，依據(jù)杜亞雄《中國基本樂理》(2021)中“腔音與重音”“音階”“板與眼”“宮調(diào)與曲調(diào)”等內(nèi)容，選取中國傳統(tǒng)音樂(包括各地區(qū)、各少數(shù)民族音樂)中具有典型性的民歌、曲藝、戲曲、器樂作品，有針對性地進行視唱訓練；每首作品都配以【視唱提示】和【作品鑒賞】，提示中包括中國樂理知識的講解

“鋼琴教學法”是有關(guān)鋼琴教學活動中所采用的全部行為方式的總稱，它體現(xiàn)了鋼琴教學的價值觀，是教師對自身及前人成功教學經(jīng)驗的總結(jié)和概括。旅美鋼琴家蘇邁老師通過五個單元十四章，由淺入深地將“人曲琴”之間的關(guān)系作為鋼琴教學要解決的最基本問題和靈魂所在進行講述。她認為“人曲琴”的構(gòu)架是鋼琴演奏及教學“品質(zhì)”的逐層深入，它的價值在

本書從意大利語語音學習的實際出發(fā)，遵循先易后難、層層推進的原則，對意大利語的語音進行分類編排，并設(shè)計了相對應的訓練項目。全書共分為兩大部分，第一部分是意大利語發(fā)音規(guī)則及演唱提示。這部分內(nèi)容系統(tǒng)介紹了意大利語的發(fā)音規(guī)則，結(jié)合朗讀和演唱大家熟知的意大利聲樂作品，同時在此提示了意大利語的演唱要點和正確的訓練方法，列舉了意大利

《聽覺的中國音樂符號》是“鑄牢中華民族共同體意識”教育系列叢書之一，該叢書旨在以教育的視角觀照這一重大歷史命題，探索“鑄牢中華民族共同體意識”的教育內(nèi)涵、教育機理，構(gòu)建促進中華民族共同體意識的教育轉(zhuǎn)化機制。本書稿以音樂要素為切入點，通過對樂器、音色、演奏方法、旋律節(jié)奏和聲等帶有中華民族特色音樂元素進行分析，找到帶有中華

南音(弦管)是福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，為中國現(xiàn)存最古老的樂種之一，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情�！断夜軕蚯�古今談》收入當代泉州弦管研究的眾多成果，既記述了中國南音學會創(chuàng)設(shè)、南音(弦管)成功申遺、弦管系列書籍出版等當代弦管發(fā)展眾多大事，又呈現(xiàn)了對《明刊閩南戲曲弦管三種》《袖珍寫本道光指譜》《荔鏡記》等古代典籍

《蕉庵琴譜》(1868年)是由晚清古琴藝術(shù)廣陵派傳人秦維瀚(約1816—1876)編著的一部重要琴譜，其中收錄琴曲32首，使用減字譜記錄了《樵歌》《漁歌》《墨子悲絲》《胡笳十八拍》《平沙落雁》等明清以來重要傳世琴曲，具有很高的學術(shù)研究價值。西安音樂學院藏《蕉庵琴譜》為1877年刊印，屬《蕉庵琴譜》早期刻本，其中《梧葉舞

《西安都城隍廟鼓樂社安來緒傳譜集》屬于西安音樂學院民樂系“三秦學者”西安鼓樂創(chuàng)新團隊項目之一，由西安音樂學院人文學院教授、民族音樂學家程天健主編。西安都城隍廟鼓樂是西安鼓樂的重要組成部分，新中國成立前后，西安都城隍廟鼓樂社在安來緒的主持下以俗字譜傳抄形式對鼓樂樂譜進行整理，四冊珍貴樂譜得以保存和傳承。本書的主要內(nèi)容包括

本書聚焦民族院校音樂學科建設(shè)的歷史考察及推進路徑問題，以“鑄牢中華民族共同體意識”的重大原創(chuàng)性論斷、開放系統(tǒng)組織理論、教育內(nèi)外部關(guān)系規(guī)律理論為理論基礎(chǔ)，圍繞政府政策導向與支持、區(qū)域音樂文化需求、學科組織建設(shè)、學科知識建設(shè)等影響要素構(gòu)建了民族院校音樂學科建設(shè)的分析框架，綜合運用教育學、音樂學、民族學、社會學等跨學科知識以