紫色，是一個調(diào)和了紅與藍的對抗和沖突，在明晰的區(qū)隔中尋求和諧與平衡的顏色。它象征著智慧、洞察與超越，是人類內(nèi)在更高深的意識中閃耀出的生命輝光。本書以獨特的紫色意象，展現(xiàn)出了生命的遼闊與深邃，引導(dǎo)我們理解、接受并擁抱生活中的無常與荒誕。這40條建議并非標準答案，而是作者在生活的混沌和不確定性中對存在的深刻體驗，它們將鼓勵

突圍，意味著突破包圍或者打破當(dāng)前的困難、約束、限制，尋求新的出路。每個人都是自己命運的舵手，當(dāng)面臨生活中的困境和不如意時，需要我們有一顆逆境求生、砥礪前行的強大內(nèi)心。本書作者通過一個個小故事，以一種以小寓大的形式，指引人在困境中學(xué)會突圍、重獲希望，在換一種思維或者換一種活法的觀念內(nèi)，我們沖破桎梏得以突圍。每個困境都包含

推薦1：克服回避型人格的療愈指南，從根本上解決遇事逃避、退縮、畏難等困擾，成為自信、勇敢和獨立的人，不當(dāng)任人拿捏的軟柿子。推薦2：如果你被冒犯了也不敢表達憤怒，如果你深陷在發(fā)霉的過去里走不出來，如果你總感覺活著很累……請翻開本書，開始你的心理療愈之旅，向上生長，不再只會逃避。推薦3：寫給超敏

儒學(xué)道德心理學(xué)研究儒學(xué)對道德現(xiàn)象的情感動力與理性本質(zhì)之間的內(nèi)在關(guān)系，中西哲學(xué)研究都對相關(guān)問題展開了持續(xù)探討。本書收集了儒學(xué)道德學(xué)研究領(lǐng)域的部分專家學(xué)者的24篇學(xué)術(shù)論文，包括先秦儒家道德理性的形成與特色、東西方意識哲學(xué)中的“意向性”與“元意向件”王陽明道德哲學(xué)的情感之維等內(nèi)容。本書結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容充實、語言簡練，力求展示學(xué)

1916至1927年，蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長，對推動北大和整個民國教育事業(yè)有著不滅之功。除了教育事業(yè)的功績之外，蔡先生的道德修為始終備受景仰。《中國人的修養(yǎng)》一書，包含蔡先生所著的《中學(xué)修身教科書》和《華工學(xué)校講義》兩個部分，為公民道德修養(yǎng)教育方面的經(jīng)典之作，包含了蔡先生一生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理

這是一本有趣又治愈的解惑書。在絕大多數(shù)人的一生中，有無數(shù)個需要選擇的時刻，有無數(shù)個迷茫又彷徨的時刻。這時，你只需要打開這本書，獲得一個簡單的又模糊的答案，你的心便能沉靜下來。事實上，大多數(shù)面臨選擇和人生分岔口的時候，我們的內(nèi)心并不是沒有答案，只是希望得到一個真誠的回應(yīng)，這本書便能在此時給予你真誠的回應(yīng)以及心靈的慰藉，或

本書是一本由日本“撿垃圾”企業(yè)家?guī)�來的奇奇怪怪的快樂秘訣，它以一種不同尋常的方式探索了幸福的含義。作者作者通過撿垃圾這個看似簡單、平凡的行為，向讀者傳達了一個重要的觀點：無論我們身處何境，都可以通過改變自己的思維方式和行為來創(chuàng)造內(nèi)心的快樂。原來快樂本身和身份、成就都沒關(guān)系。

人性理論的嬗變是整個西方近現(xiàn)代思想文化發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了西方近現(xiàn)文明的基本精神和核心價值體系。相對于古代和中世紀而言，西方的近現(xiàn)文明是整個西方文化的重新塑造，而這種重新塑造的重心最終落實到對人性的重新理解、探索和改造。可以說，西方世界的現(xiàn)代化最終是人的現(xiàn)代化。 本書梳理了人性理論在西方早期的起源、發(fā)展和演變，探究

倫理學(xué)和道德哲學(xué)聽上去艱深、晦澀，但實際上與我們的生活密不可分，蘇格拉底把道德哲學(xué)定義為探討“我們應(yīng)當(dāng)如何生活”的問題。本書中有許多來自生活的故事，會給讀者似曾相識的感覺，作者在娓娓道來中引發(fā)我們對于身邊事的重新思考，從中體驗倫理思考的智慧。本書通過大量有趣的例子，簡潔、生動、清晰地介紹了倫理學(xué)的基本理論和知識，討論了

人們都不喜歡不確定性，因為人的本性都渴望確定性。但實際上，人生中的不確定性是普遍存在的，確定性的東西反而少之又少。因為在我們成長的過程中，總是伴隨著無止境的欲求，而滿足這些欲求的過程和結(jié)果，都充滿了不確定性。但不確定性并不是壞事，因為它不僅讓我們生活的世界充滿了活力，還能讓我們在邊走邊悟中迸發(fā)出更多的創(chuàng)造力。