本書共分為十章。第一章為總論，介紹了應(yīng)圍繞著服務(wù)助力學(xué)生成長(zhǎng)的理念進(jìn)行校園物業(yè)服務(wù)；第二章到第十章按照服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)場(chǎng)景進(jìn)行分類，分別針對(duì)不同的校園物業(yè)管理業(yè)務(wù)進(jìn)行分析。第二章到第六章以物業(yè)服務(wù)的四保（保潔、保安、保綠、保修）為分類依據(jù)，對(duì)校園的承接查驗(yàn)、綜合設(shè)施管理、公共秩序維護(hù)以及環(huán)境管理的有關(guān)管理制度和方法進(jìn)行了

這本手冊(cè)出自社會(huì)情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域國(guó)際知名學(xué)者JosephA.Durlak、RogerP.Weissberg等人之手，全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)際上社會(huì)情感學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐的新進(jìn)展。在理論方面，該手冊(cè)系統(tǒng)呈現(xiàn)了社會(huì)情感學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)以及與經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系；在實(shí)踐方面，手冊(cè)全方位描繪了從學(xué)前教育到高等教育階段、

本書共分十章，主要內(nèi)容包括：考試高手都有哪些好習(xí)慣；普通人逆襲進(jìn)清華、北大，需要怎么做；會(huì)考試的人都特別會(huì)“偷懶”；從不及格到省前10名；偏科的學(xué)生如何應(yīng)對(duì)考試；一個(gè)半月沖刺北大之路等。

本書選編了蔡元培、胡適、張伯苓、經(jīng)亨頤、晏陽初、陳鶴琴、葉圣陶、陶行知等近現(xiàn)代中國(guó)八大教育家的經(jīng)典文章，集中回答了教育的本質(zhì)、兒童成長(zhǎng)、教師職業(yè)幸福等諸多現(xiàn)代社會(huì)依然面臨的問題。選編者在對(duì)各個(gè)教育深入研究的基礎(chǔ)上，對(duì)選編的文章逐一作了評(píng)析。本書所選文章皆以普適性、經(jīng)典性及實(shí)踐性為標(biāo)準(zhǔn)。八位教育家提出的教育思想、教育主張

本書從家庭生活教育的理論、中國(guó)發(fā)展型家庭生活教育制度創(chuàng)新及其在中國(guó)的實(shí)踐運(yùn)用等三個(gè)主要方面，系統(tǒng)分析了家庭生活教育在增進(jìn)家庭能量，緩解家庭壓力與危機(jī)，促進(jìn)家庭發(fā)展能力方面的作用，以及未來的發(fā)展趨勢(shì)。

本書分為大學(xué)生心理健康教育的理論和團(tuán)體輔導(dǎo)實(shí)踐兩個(gè)部分，首先對(duì)大學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)的概念、方案的設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)估等進(jìn)行概述，然后對(duì)團(tuán)體心理輔導(dǎo)技術(shù)在高校教育中應(yīng)用的相關(guān)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行梳理和分析，包括對(duì)適應(yīng)新環(huán)境、自我探索、情緒控制、人際交往、挫折的面對(duì)、職業(yè)生涯規(guī)劃等多個(gè)方面的探討。

本書內(nèi)容包括：校園欺凌的理論解釋；研究方法與測(cè)評(píng)工具；校園欺凌的表征及發(fā)展過程；校園欺凌的發(fā)生機(jī)制不同欺凌角色的預(yù)測(cè)模型；校園欺凌的模型構(gòu)建：來自追蹤數(shù)據(jù)的證據(jù)；校園欺凌干預(yù)課程的準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)；校園欺凌預(yù)防和干預(yù)的對(duì)策建議與未來發(fā)展。

2025徐影教育學(xué)考研333教育綜合框架筆記凱程教育綜合教材可搭教材教育學(xué)大綱解析張劍黃皮書

2025徐影教育學(xué)考研311應(yīng)試題庫凱程教育學(xué)基礎(chǔ)綜合教材全5冊(cè) 可搭教材教育學(xué)大綱解析張劍黃皮書

本書主要從學(xué)校文化內(nèi)涵解讀、教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)以及家校共育等方面，立足校情，滿足生情，通過“師者養(yǎng)德，扎根農(nóng)村教育；學(xué)子潤(rùn)心，育根奠基成長(zhǎng)；師生攜手，共同厚植中國(guó)傳統(tǒng)德行之根；家校共育，實(shí)現(xiàn)五育教育保駕護(hù)航”。古人云：人生有“三不朽”——太上立德，其次立功，其次立言。立言者，立說也。此書的集成，雖未必就能“不朽”，但其