《北京師范大學珠海分校學術(shù)文庫：密爾的“大錯”》為自2010年開始的“北京師范大學珠海分校學術(shù)文庫”中的一本，約翰•；密爾是西方哲學史和思想史上的重要人物，對功利主義和現(xiàn)代政治制度觀念有著重大貢獻。本選題首次將功利主義理論的原理證明作為一個課題，并且采取了以第一原理、公理系統(tǒng)為基本定位的視角加以解決。作者把

《法禮篇的道德詩學》采用希-英雙語文本分析和歷史語境分析的方法，參照柏拉圖理想主義道德詩學和政治工具論的基本立場，著重闡述柏拉圖晚年的代表作《法禮篇》里所包含的實踐性道德詩學思想，進而揭示詩樂教育、摹仿學說、正確原則、公民素質(zhì)、法理智慧、劇場政體等理論問題的內(nèi)在特性及其相關(guān)關(guān)聯(lián)。

《蘇格拉底的審判》是研究蘇格拉底之死這一里程碑事件的著名作品。 西方文明史上，除了對耶穌的審判和處死以外，沒有任何其他審判，像對蘇格拉底的審判一樣給人帶來如此深刻的反思。蘇格拉底飲鴆自盡，殺身是否成仁？他是為了什么而犧牲的?為了他的學說，還是信仰？古代雅典是思想及言論自由空前發(fā)達的社會，為何會發(fā)生對蘇格拉底的審判?雅

例外狀態(tài)是以政治的概念和闡釋魏瑪憲法第48條總統(tǒng)緊急權(quán)條款而著名的德國政治理論家、公法學家卡爾·施米特政治法學理論的主題。王東明編著的《例外的挑戰(zhàn)卡爾·施米特的國家緊急權(quán)理論研究》基于施米特的主權(quán)就是決斷例外狀態(tài)論斷及其文本，圍繞例外狀態(tài)這一主題，從例外狀態(tài)與權(quán)力，例外狀態(tài)與權(quán)利，例外狀態(tài)與

《上天賜給我一顆多情的心：盧梭自傳》名為“懺悔”實為“控訴”，記載了他從出生到被迫離開皮埃爾島之間五十年的生活經(jīng)歷，講述了他坎坷而豐厚的人生。作品思想內(nèi)容豐富，人物形象鮮明，情節(jié)生動真實，作為一部最活生生的個性解放宣言書，是盧梭文學創(chuàng)作中最為重要的一部。

顛覆傳統(tǒng)，揭開宇宙的神秘面紗 他，是第一個用望遠鏡觀測天體的人；他，掀起了天文學的革命。 伽利略，不僅顛覆了傳統(tǒng)錯誤的信仰，也喚起人們對宇宙的真正認知。 意大利物理學家、天文學家伽利略是近代物理科學的奠基人、開拓者， 被公認為是實驗自然科學的創(chuàng)始人、科學革命的先驅(qū)。 他首先在科學實驗的基礎(chǔ)上融會貫通了數(shù)學、物

在尼采的所有著作中，《道德的譜系》（1887年）可能是最難懂也最具獨創(chuàng)性的。 《道德的譜系》的主旨并不在于探問道德的未來，而是探問道德的過去，道德的來源與歷史，即那依然籠罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深處延伸的來源與歷史�！兜赖碌淖V系》為道德制定了一個家譜，而其副標題“一篇論戰(zhàn)檄文”則暗示著，尼采將在這里探討一些頗具

《斐多：柏拉圖對話錄之一（精裝）》并不厚重的小書，卻有著很重的分量。柏拉圖的對話錄《斐多》，描繪的是哲人蘇格拉底就義的當日，與其門徒就正義和不朽的討論，以及飲鴆至死的過程。蘇格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持緘默，但他不肯背叛他的信念，就義前從容不懼，他與他的門生侃侃而談的情景，令人崇敬。在西方文化中，論影響的深遠，幾

本書的中心主題是從生成觀的角度對西方傳統(tǒng)哲學體系進行解析。全部西方哲學都是以構(gòu)成觀的框架構(gòu)建和發(fā)展的。構(gòu)成觀的本體觀是還原論、簡單性和決定論，在認識論上堅持單一的維度和終極的單位，方法則是通過線性分析追蹤最初的原因。終極目標的迷失，認識維度的分裂和方法的實效，與現(xiàn)代科學斷鏈導致了傳統(tǒng)體系的"終結(jié)"。哲學體系的發(fā)展要求從

《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》因其學術(shù)地位和內(nèi)容影響，成為國內(nèi)各大本科院校社會學、法學、倫理學專業(yè)的必讀名著。本書被稱為法國大革命的靈魂，是法國著名啟蒙思想家、哲學家盧梭整個政治學說的導言。奠定了西方社會形態(tài)的著作《社會契約論》正是在本書的基礎(chǔ)上深論而寫成。在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》一書中，盧梭一方面借助當時有關(guān)野蠻