本書中,作者以“人格特質(zhì)”為核心,揭示個體身上最突出的特質(zhì);以“人格成因”為主題,探究打磨、塑造個體的力量;以“人格動力”為脈絡(luò),講述人格心理學領(lǐng)域最具代表性的理論,帶我們以不同的視角去看熟悉的個體與世界。我們是獨一無二的我們自己。與其寄希望于某幾個字母的魔力,不如對自己和他人保持開放,去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢,去認識真實的個

本書全面討論了人本主義心理學和人本主義倫理學的研究目的和研究方法,系統(tǒng)地闡述了馬斯洛關(guān)于人性、人的需要、人格發(fā)展的動力和規(guī)律、社會改革和促進健康人格發(fā)展的方法和途徑。書中馬斯洛對行為主義和精神分析思潮中的“機械主義科學”的方法論即“方法中心論”與“還原論”進行了批判,進而提出了人本主義科學的方法論即“問題中心論”與“整

存在主義心理學不僅是一種心理學取向，更是一種生活方式。存在主義不是虛無的悲觀哲學，而是一種嚴肅的樂觀主義，它倡導(dǎo)一種生活態(tài)度：這個世界也許并不算好，但是我們要盡力而為，努力活出自己的意義和精彩。 如何生活，如何找到意義，如何成為自己，如何面對不可避免的死亡。存在主義者就像是苦味的鑒賞家，明白春去秋來、苦難與欣喜并不在

本書為學術(shù)著作，共六章，從精神分析的角度，揭示了生態(tài)問題形成的心理動因，論證了生態(tài)危機與精神危機乃一體同源、互為表里的關(guān)系，對我們?nèi)祟惖木�神危機進行了探討，介紹了西方經(jīng)典人物的相關(guān)理論，試圖將生態(tài)問題與人類精神心理因素建立聯(lián)系，并通過對精神分析的深入解讀，揭示了生態(tài)問題形成的心理動因，進而結(jié)合精神分析的診療方法和社會歷

本書共計60篇,從不同側(cè)面著力描寫上海女人的亞文化,包括她們的情愛觀、時尚觀和生活態(tài)度等,力圖描述這一普遍性之外的特殊性,探究其中的社會文化形塑力量。

本書集合了眾多人們耳熟能詳?shù)男睦韺W家的經(jīng)典理論及知名實驗,匯聚了上百個心理學知識點,有簡明扼要的理論概述,有趣味十足的實驗推理,有形象明了的圖像、表格,以風趣、簡明的語言告訴讀者如何認識自己、認識他人、認識社會。

本書是一本從心理學角度談?wù)撆�性議題的書。每個女性在成長過程中,都聽過許多規(guī)訓(xùn):應(yīng)該要細心體貼、應(yīng)該要優(yōu)雅文靜,應(yīng)該要追求愛情,應(yīng)該要做一個好媽媽……女人仿佛是一出生就具有各種“機能”的性別,一旦沒有達成外界所設(shè)定的期許,人生似乎就失去價值。而作者認為,要獲得真正的自由,女人需要脫離“被評判”的處境,重新成為一個沒有任何

本書作者遍查科學文獻,基于來自家貓、大鼠、斑胸草雀、斑馬魚及黑猩猩等大量動物的翔實數(shù)據(jù),證明了動物是會做夢的,許多動物在睡覺時都會進行“現(xiàn)實仿真”。他還將動物的做夢行為與神經(jīng)科學研究和做夢的哲學理論結(jié)合起來,提出了動物是有意識的生物的觀點,并深入研究了由此引發(fā)的棘手的科學倫理問題,對當代關(guān)于動物認知、動物倫理和動物權(quán)利

本書從大腦中記憶的誕生開始,系統(tǒng)全面地講解了記憶的基礎(chǔ)理論,以及面對不同類型素材的記憶方案,幫助你完成從理解記憶的本質(zhì)到將記憶法實際應(yīng)用的蛻變。一個工具的使用,唯有刻意練習直到融會貫通,才能得心應(yīng)手,而一個經(jīng)驗豐富的引路人,可以幫助你用最快的速度走完最遠的路。本書作者戴昔深耕記憶領(lǐng)域多年,在世界記憶錦標賽上獲得“世界記

本書中,科學家揭示了關(guān)于認知科學的最新研究成果,除此之外,也對如何改善我們的大腦健康以及尖端認知科學問題,提供了一些見解,對大眾讀者全面認識這門科學提供了幫助。學習是個體終生發(fā)展和社會演化的根本原因,是人類和機器智能問題的核心。學習的本質(zhì)是大腦的改變的過程,即腦的可塑性,而認知科學則提供了研究大腦可塑性的技術(shù)手段。它以