本生故事是佛陀釋迦牟尼前生的故事，它具有宗教、歷史和文學(xué)多方面的價(jià)值，本生故事也是人類(lèi)最古老的寓言故事之一，不但在印度文學(xué)史上，也在世界文學(xué)史上占有重要地位。本生故事流傳到我國(guó)后對(duì)我國(guó)的宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理等傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了深刻的影響。該書(shū)以辯證唯物主義為指導(dǎo)，運(yùn)用文藝?yán)碚�、文化人�?lèi)學(xué)、比較學(xué)、民間文學(xué)等理論視角，著

該書(shū)選取藏族當(dāng)代小說(shuō)領(lǐng)域較有聲譽(yù)且讀者肯定的短篇小說(shuō)為評(píng)論對(duì)象，運(yùn)用藏族古典文論和現(xiàn)代文論相結(jié)合的方式，對(duì)所選小說(shuō)的整體立意、結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)敘述等小說(shuō)藝術(shù)構(gòu)成要素進(jìn)行了有理有據(jù)的評(píng)析。尤其是小說(shuō)中呈現(xiàn)的改革開(kāi)放之后涉藏地區(qū)社會(huì)日新月異的繁榮景象和以人民為中心的發(fā)展方向等的主題轉(zhuǎn)向，進(jìn)行了理論層面的解析，道出其中的

《中國(guó)藏族當(dāng)代文學(xué)年度作品》(2023)共4卷，分別為《中篇小說(shuō)卷》《短篇小說(shuō)卷》《詩(shī)歌卷》《散文卷》�！吨袊�(guó)藏族當(dāng)代文學(xué)年度作品》(2023)精選了本年度在正式刊物公開(kāi)發(fā)表的中短篇小說(shuō)、格律自由體詩(shī)歌、散文佳作。該書(shū)為《中國(guó)藏族當(dāng)代文學(xué)年度作品·2023》散文卷。該書(shū)選錄了拉青加的散文《達(dá)倉(cāng)故里》、娘先加的散文《遙遠(yuǎn)

這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)作品。小說(shuō)以東晉丞相謝安的一生為背景，描述了謝安隱居、拒任、復(fù)出、臨危受命、力挽狂瀾及屈死他鄉(xiāng)的曲折經(jīng)歷和悲壯結(jié)局。全書(shū)共三十章，約三十萬(wàn)字，每一章都高潮迭起，既有生動(dòng)的故事，又有精彩的刻畫(huà)。既章章相聯(lián)，又獨(dú)立成篇。作者生動(dòng)細(xì)膩地塑造了謝安才智超群、風(fēng)流瀟灑、蔑視權(quán)貴而心系天下的獨(dú)特的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了歷

《行走的石磨——大青山抗戰(zhàn)短篇小說(shuō)集》是一部短篇小說(shuō)集。作者以大青山抗日根據(jù)地的英烈和英模為原型，通過(guò)查閱史料、走訪后代，在充分尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，以純文學(xué)的手法創(chuàng)作而成這部文學(xué)作品。書(shū)中一個(gè)個(gè)光輝的歷史時(shí)刻和感人的紅色故事表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的愛(ài)國(guó)情懷，展現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)一致、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、共

通過(guò)現(xiàn)有的研究表明，研究者通常會(huì)把《西洋記》作為“神魔小說(shuō)”的范疇進(jìn)行研究。但本書(shū)稿把《西洋記》視為海洋小說(shuō)的范疇，從作品中整理出具備“海洋性”的相關(guān)元素內(nèi)容進(jìn)行研究和分析�！段餮笥洝吠ㄟ^(guò)把西洋諸國(guó)分為“虛”和“實(shí)”的空間敘述手法，體現(xiàn)了作者對(duì)海洋的理解和幻想。通過(guò)朝貢形式的海上交易，不僅把西洋的文化傳播到了明朝，同樣

書(shū)稿收錄了詩(shī)人薩瑪格近年來(lái)傾心創(chuàng)作的61首詩(shī)歌，這些作品被劃分為四大板塊：“故鄉(xiāng)篇”“親情篇”“生活篇”“沉思篇”。每一首詩(shī)都深深植根于作者的生活土壤，不僅蘊(yùn)含了她對(duì)日常生活細(xì)微之處的深刻感悟與哲思，還飽含對(duì)家庭觀念、人生哲學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解與深情分享。薩瑪格的筆觸溫婉而深邃，字里行間躍動(dòng)著真摯的情感，如同一扇窗，讓讀者得以

本書(shū)稿共有上、下兩編。上編共有17章，收錄了藏族歷代文學(xué)家所著的誦詩(shī)、自傳、書(shū)信、教誨書(shū)等不同體裁的經(jīng)典作品17篇；下編共設(shè)17章，對(duì)上編17篇作品進(jìn)行了解讀和注疏。每篇文后附有作者、解疏者簡(jiǎn)介。這些作品短小精悍，富有哲理，朗朗上口，而解疏作品從佛學(xué)、文史和語(yǔ)言等角度詮釋了這些經(jīng)典作品的內(nèi)涵。本書(shū)稿將縱向的文學(xué)發(fā)展歷史

雅俗命題是一個(gè)常講常新，歷來(lái)受到學(xué)者重視的熱門(mén)話題。宋代是雅俗觀念發(fā)生大變化的時(shí)期，但涉及宋代雅俗觀之生成的研究較為薄弱。本書(shū)稿在對(duì)宋前雅俗觀之溯源承嬗研究的基礎(chǔ)上，上編從縱向歷史的維度考察宋前雅俗觀的發(fā)展以論證宋代雅俗觀之生成有其歷史的承嬗性及它自身運(yùn)行的邏輯性與自足性。主要從政治、經(jīng)濟(jì)、科舉、雅集等橫向共時(shí)的維度探

《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。《故鄉(xiāng)》的藝術(shù)對(duì)比里，蘊(yùn)藏著深沉的人生哲理。這篇小說(shuō)以“我”回到故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)根