本書選取《莊子》中最有代表性的思想進(jìn)行細(xì)讀，分為“題解”“原文”“注釋”“細(xì)讀”等內(nèi)容，以通俗簡練的語言，透徹解讀莊子思想，還原莊子精神的原貌。

本書寫的是戰(zhàn)國時期法家的代表人物商鞅的一生。春秋戰(zhàn)國時期是中國五千年文明史中最重要的一個時代，而戰(zhàn)國時期的重要性比之春秋可能還猶有過之。法家在戰(zhàn)國初期逐漸成型，以其理念崛起的大秦帝國對中國文明的影響深遠(yuǎn)。而這一切的起源，都離不開商鞅。本書告訴了你一個不一樣的商鞅。本書中的商鞅再不是許多人眼中的酷吏權(quán)臣。商鞅應(yīng)該有過一段

莊子在思維上很通透，在情感上很灑脫，在生活中很有趣，他解構(gòu)了世間所有的尺子，生成了一種獨立自由的人格。莊子思想具有極強(qiáng)的自省與批判精神，以語言、卮言、重言的獨特寫法，生成了一種最不容易被概念化與意識形態(tài)化的活潑文本�！肚f子》這本書為我們打開了很多扇門，道術(shù)，生死，天人，美丑，善惡，真假，夢醒，……每一扇門都是通向自由的

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：孔子家語（上冊），共二十三篇，每篇正文前以解讀通說全篇，幫助讀者理解全文；而后按段落分為原文注釋大意思考辨析四部分。本書的敘說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收現(xiàn)有注解成果。

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：孔子家語（下冊），共二十一篇，每篇正文前以解讀通說全篇，幫助讀者理解全文；而后按段落分為原文注釋大意思考辨析四部分。本書的敘說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收現(xiàn)有注解成果。

本書講述了戰(zhàn)國巨變與士人向文人的轉(zhuǎn)變、戰(zhàn)國士人的理性精神與著述風(fēng)氣、戰(zhàn)國儒家著作、戰(zhàn)國道家著作、法家及戰(zhàn)國其他諸子著作、戰(zhàn)國諸子的文學(xué)思想、戰(zhàn)國諸子的書寫技術(shù)等內(nèi)容，以哲學(xué)為視角，在諸子思想的歷史深處發(fā)現(xiàn)其彼此的形成、聯(lián)系和區(qū)別，認(rèn)識世界的方式和價值觀念，并且結(jié)合戰(zhàn)國諸子的書寫技術(shù)，試圖將諸子的思想成就奉獻(xiàn)給當(dāng)代社會文

《史記》記載老子，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，名耳，字耼，姓李氏，周守藏室之史�？鬃舆m周，問禮于老子。老子居周久之，見周之衰乃遂去。度函谷關(guān)，為關(guān)令尹著書五千余言�！逗啿�老子》出土于荊湘不同時空地域，楚簡《老子》甲乙丙，文字高古，書道優(yōu)美，展示老子才藝與淵博學(xué)識，靈動商周古文形聲與精神。以其深潛九地，秦火尤眠，東漢許慎無從星摘

本書主要從跨語言、跨文化的學(xué)術(shù)視域之下，對五部《論語·學(xué)而》的英譯選本進(jìn)行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛(wèi)、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學(xué)術(shù)文化的交流與對話之中，中國傳統(tǒng)的校釋方法，才得以向翻譯研究敞開其相對封閉的學(xué)術(shù)場域，并進(jìn)而使內(nèi)蘊(yùn)于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以關(guān)

孔子之學(xué)是集勤奮學(xué)習(xí)、理性思考、躬行實踐三位一體的一種能夠代表中國人生活實踐的文化價值觀念的學(xué)說。孔學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的與天地合其德天地人為三才天人合一的宇宙觀和強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的人生觀等等，都不僅是中華文明中寶貴財富的一部分，而且也是世界文化的一部分。不僅超越了時空限制，而且進(jìn)而成為世界眾多先進(jìn)文化的領(lǐng)頭羊。 在本書中，作者通過

在今天傳統(tǒng)文化復(fù)興的盛世時代，學(xué)習(xí)經(jīng)典具有十分重要的意義。作為獨領(lǐng)風(fēng)騷的儒學(xué)經(jīng)典，《論語》給我們展現(xiàn)了一個今日時代所缺乏的精神家園。 《論語》是一部關(guān)于人生的教科書。它雖然沒有涉及對自然生命的管理范疇，但對于人自身的講求以及對人與社會之間的關(guān)系則有著十分獨到的思考與總結(jié)。 作者從忠恕、理想、學(xué)習(xí)、知人、交友、修身、濟(jì)世