《藏獒的精神》是茅盾文學獎得主楊志軍精選散文集，匯聚了楊志軍幾十年來的所憶、所思與所想。在書中，作者以細膩的筆觸描寫了自己與藏獒的不解情緣，有對西部故土的追憶和對西部精神的探討，同時訴說了自己在尋求精神出路過程中的掙扎，表達了作者的悲憫與良知、反思與吶喊，最終指向的是對社會道德回歸與信仰重建的一種期待。本書反映了作者對

本書是一部報告文學集，主要收錄了一批反映企業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興，以及反映基層創(chuàng)業(yè)者、個體戶的作品。一幅幅反映陽江市企業(yè)家輝煌業(yè)績及風貌的斑斕畫卷，充分展示了積極向上的時代氣息。從平凡到輝煌，作家以樸實之筆描寫出艱苦創(chuàng)業(yè)的人生百態(tài)。本書是陽江本土作家推出的精品力作，是秉承“為時代放歌，為人民抒情，為家鄉(xiāng)和祖國喝彩”而奉獻出的

創(chuàng)業(yè)青年石毅因朋友王樂與過氣演員英鳴意外結(jié)交，一個是外強中干性子火爆的商場精英，一個隨性肆意的藝術(shù)青年，截然不同的兩人受共同好友寇京的邀請參加一場汽車拉力比賽，其中一名參賽者意外受傷。主辦方強迫英鳴石毅簽下協(xié)議，不愿屈服的兩人發(fā)現(xiàn)彼此擁有一致堅持的底線和為人的原則。盡管兩人三緘其口但還是被走漏了風聲，主辦方懷疑是英鳴透

在白蛇故事流傳幾百年之后，《人間》開始了新的講述。在峨眉山修煉了兩千九百九十九年的白蛇，和青蛇在茫茫人海相遇，她們化身為白娘子和青兒，共歷人間，直到遇見那個名叫許宣的美男子……為了躲避法海，她們逃往南方，最終雙雙離開曾經(jīng)無比向往的人間。粉孩兒言仕麟從小隨父母多次遷徙，只因為身藏一個不能被發(fā)現(xiàn)的秘密。高中狀元之后，他得知

本書內(nèi)容包括：開鐮、擺渡人、用時間的刀，把歲月切開、拐彎、掩蓋不了的假、遇見、口齒不清的收獲、詩稿、擋墻、六月雪、夏釣、更遠的遠方、星空下等。

冬日的康城，人群稀疏。清晨八點的街道依舊籠著一層灰藍的色調(diào)，陽光藏在云后，懶懶散散�！肮緡��！�—咕嚕嚕——”行李箱的滾輪劃過地面的聲音顯得格外清晰，顧朝曦抬頭辨認了下方向，繼續(xù)往前走。先前使用的租車軟件突然說她落腳的小鎮(zhèn)太偏，無法提供送車服務。無奈之下，她只能同酒店前臺打聽了最近的租車行，打算臨時找輛車湊合……

本書體裁為小說，主要圍繞主人公薛無境展開，塑造了一位為基層教育數(shù)十年如一日、嘔心瀝血做奉獻的校長形象。小說大體的情節(jié)為：秋季開學，薛無境調(diào)任桃源學校校長。面對一所學生流失嚴重、師資緊缺，管理混亂的鄉(xiāng)村薄弱學校，他團結(jié)帶領(lǐng)全校師生逐夢前行，擔當作為，著力

該書稿以作者博士論文為基礎(chǔ)，是乾嘉關(guān)隴作家群研究叢書系列成果之一。吳鎮(zhèn)是乾嘉關(guān)隴作家群的領(lǐng)袖，一生酷愛文學，著述達三十多種，有《松花庵全集》存世。吳鎮(zhèn)在詩、詞、文的創(chuàng)作和詩學理論上取得了較大成就，曾得到清代著名作家袁枚、王鳴盛等人的高度評價。書稿對吳鎮(zhèn)展開系統(tǒng)深入的綜合研究，借助新發(fā)現(xiàn)的《吳氏家譜》和《松花庵詩話》等資

蒙蒂尼奧索山上的大理石，米開朗基羅拿走一塊，把不需要的部分鑿去，成就了大衛(wèi)。作者把半個多世紀以來的成長故事、學習經(jīng)驗、和平之游的枝蔓剪去，做成本書兩個系列--“靈境山水”和“無忌之城”，希望在這本書中呈現(xiàn)一個時空旅行者的足跡，與有緣人分享�！盁o忌“靈境山水”系列收錄了18座名山，之城”系列收錄了27座華夏名城，其中較大

隨筆集�！兜谒娜朔Q》輯錄了作者踏入三十歲后的回望與記錄，在執(zhí)筆書寫自我的同時，在文字里漸漸察覺到一種既我非我的存在，如同面向鏡子對話時，鏡內(nèi)人的呢喃像是自語，又像是對話。本書收錄文章140篇，共分四輯：“我鏡中的虛像”，探討了自我認知、身份、記憶和現(xiàn)實之間的關(guān)系；“你眼中的實像”，反映了社會現(xiàn)象和人際關(guān)系的復雜性；“他