蕭伯納曾說過這樣的一句話：“經(jīng)濟學是一門使人生幸福的藝術�！边@句話高度概括出經(jīng)濟學對每個人的作用。使人幸福，這是多么重要的事情！ 我們每個人的生活，其實都離不開經(jīng)濟學，每個人都應該學習一點經(jīng)濟學的知識，因為我們每天都會跟經(jīng)濟學打交道，或許你只是沒有意識到這一點�，F(xiàn)實生活中幾乎無事不與經(jīng)濟學相關。2005年我國進行匯率

本書是英國倫敦經(jīng)濟學院的教授蒂莫西?貝斯利所著的一本關于政治經(jīng)濟學的杰作。本書是作者蒂莫西?貝斯利在他的林達爾系列講座的基礎上寫成的。本書主要分為4個部分。第1部分回顧了關于政府的各種理論；第2部分對幾種典型的政府失靈進行了深入的分析；第3部分分析了政府內部的委托代理問題和內部激勵機制。第4部分分析了政府的激勵與財政體

本書是政治經(jīng)濟學前沿譯叢的一本，內容主要包括國外政治經(jīng)濟學的著名學者在實證政治經(jīng)濟學領域的研究論文集。實證政治經(jīng)濟學的主要研究問題是在政治和經(jīng)濟制度背景下對理性決策進行的研究。它主要分析兩個特征問題：在各種社會、經(jīng)濟和政治系統(tǒng)中，我們所觀察到的制度差異是如何影響政治和經(jīng)濟結果的？制度本身是如何受到個體和集體信念、偏好和

本書是布坎南有關“生產(chǎn)性國家”的契約理論的一部重要作品。布坎南是主張公共品供求的實證理論的，而作為主流財政理論的是薩繆爾森的政府干預論。這在布坎南看來是值得懷疑的。他認為在討論市場失靈引申出政府干預的正當性之前，必須對政府干預接受同樣的檢驗。雖然布坎南的這一見地沒有受到重視，但這是值得思考的，尤其在中國。本書的內容對于

本書為武漢大學著名學者余陶生教授的遺著。全書共十章內容：第一章古典經(jīng)濟學是馬克思勞動價值論的理論來源，第二章馬克思勞動價值論的創(chuàng)立，第三章馬克思勞動價值論的基本內容，第四章勞動價值論的方法，第五章馬克思恩格斯對否定勞動價值論的批判,第六章西方學者對勞動價值論的爭論,第七章我國20世紀50—70年代關于商品生產(chǎn)和價值規(guī)律

21世紀前十年，國際金融危機爆發(fā)和發(fā)展中國家快速崛起，均發(fā)生在主流經(jīng)濟學視野之外，凸顯了其處理周期和發(fā)展等動態(tài)問題的不足。本書從歷史視角，系統(tǒng)梳理了分散化工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代經(jīng)濟中，時間和動態(tài)問題是如何被闡述及理論化的，內容包括重商主義以來主要經(jīng)濟學流派在動態(tài)問題上的特點和貢獻。試圖傳遞的總體思想是，邊際革命使經(jīng)濟分析重心從

在這本著作中，兩位作者提出知識是一個國家發(fā)展的關鍵，人們的認知技能，即一個國家的知識資本對于長期的繁榮至關重要。雖然，每個國家都認識到發(fā)展人力資本的重要性，但是政策制定者和學者關注的僅是受教育程度，即在校時間，并沒有真正關注有價值的認知技能。兩位作者通過一個簡明扼要的命題，以及嚴格的理論和實證研究得出一個重要結論：認

本書以改善組織治理為旨趣，立足于微觀政治分析，運用新制度主義的理論工具，通過探討組織的契約性質和基于這一性質所形成的權力關系系統(tǒng)，以及組織剩余的生產(chǎn)、分配與分享等問題，梳理了組織政治的發(fā)生邏輯，并以此為基礎，初步探討了組織的公共治理問題。

《就業(yè)、利息和貨幣通論》是凱恩斯的經(jīng)典代表作，1936年出版，在大危機后驚魂未定的西方世界引起轟動�！毒蜆I(yè)、利息和貨幣通論》是以消除失業(yè)和克服蕭條的新理論，奠定了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學的理論基礎。在這一著作中，凱恩斯摒棄了他以前的西方經(jīng)濟學關于自動恢復資本主義經(jīng)濟均衡機制的學說，提出了國家調節(jié)經(jīng)濟的主張，認為沒有國家的積極

著名經(jīng)濟學家許小年教授時隔六年重磅新作，強勢指明中國經(jīng)濟改革未來方向。 目前中國經(jīng)濟進入了一個困難期，在思考解決方案之前，我們需要對中國經(jīng)濟的嚴峻現(xiàn)實有個清醒的認識。 要想經(jīng)濟復蘇，必須先化解凱恩斯模式所積累的種種風險，這個過程在時間上可能不會太短。在清理了債務、過剩產(chǎn)能和銀行壞賬后，需要回歸改革開放前半段的中國模式，