本書突破傳統(tǒng)德育的局限，創(chuàng)新性地將情感與道德教育深度融合，圍繞情感性德育的本體思考、模式建構(gòu)與實踐路徑，揭示了情感體驗與德性發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。

朱小蔓與佐藤學(xué)、范梅南等13位國際頂尖學(xué)者深度對話，探討道德教育、教學(xué)理論、蘇霍姆林斯基思想等12個核心議題。本書不僅是教育研究者的珍貴參考文獻(xiàn)，更是啟迪教育實踐的思想寶庫。

本書是一部深刻反思教育本質(zhì)與未來的經(jīng)典之作。它以對話形式展開，系統(tǒng)探討了教育與經(jīng)濟(jì)、科技、人文等多方面的關(guān)系，兼具思想性與現(xiàn)實意義。書中對基礎(chǔ)教育、高等教育、網(wǎng)絡(luò)教育等領(lǐng)域的獨到見解，展現(xiàn)了作者對教育人文精神的堅守與前瞻性思考。

本書為朱小蔓的博士論文，是中國情感教育研究的奠基之作。本書深刻探討情感與人的發(fā)展的關(guān)系，超越傳統(tǒng)認(rèn)知教育，揭示情感教育的稀缺價值與實踐路徑。

本書收錄朱小蔓在教師人文素養(yǎng)與教師教育的重要論文，既有一定的說服力和思想深度，又摒棄了繁瑣的論證和艱澀的語言。內(nèi)容、文字曉暢易懂，適合教育相關(guān)的各類人群閱讀。

本書收錄朱小蔓在情感發(fā)展與素質(zhì)教育的重要論文，既有一定的說服力和思想深度，又摒棄了繁瑣的論證和艱澀的語言。內(nèi)容、文字曉暢易懂，適合教育相關(guān)的各類人群閱讀。

本書收錄朱小蔓在道德與價值觀教育方面的重要論文，既有一定的說服力和思想深度，又摒棄了繁瑣的論證和艱澀的語言。內(nèi)容、文字曉暢易懂，適合教育相關(guān)的各類人群閱讀。

本書為“‘百卅黌門’武漢大學(xué)精神文化叢書”之一種。本書在《武大老照片》《烽火西遷路:武漢大學(xué)西遷樂山七十周年紀(jì)念圖集》的基礎(chǔ)上增刪而來。該書按歷史順序，以圖片配文字的形式，分四個大的時段，全面展現(xiàn)了學(xué)校早期發(fā)展的方方面面。從中既可以看到學(xué)校的風(fēng)物之美，也可以感受到自強(qiáng)興學(xué)的艱辛；從中既可以知曉當(dāng)時的方家云集，更能體會到

武漢大學(xué)現(xiàn)在是我國教育部直屬的綜合型全國重點大學(xué)，回顧歷史，武漢大學(xué)擁有豐富的紅色資源。本書以圖文并茂的方式對武漢大學(xué)跨越三個世紀(jì)的辦學(xué)歷程中的紅色篇章進(jìn)行了記錄，包括中國共產(chǎn)黨在武漢大學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、武漢大學(xué)師生的革命活動、抗戰(zhàn)時期國共兩黨在珞珈山共同抗日的情況、武漢大學(xué)建筑所承載的革命故事、解放后學(xué)校紅色基因的傳承

北京和上海擁有不同的城市性質(zhì)、文化機(jī)制和生態(tài)環(huán)境，使兩地文化具有不同的價值、功能和趣味。我們通常用“京派”和“京味”這兩個不同的語詞來描述北京文化的上下兩層。京派知識分子精英文化與京味民間民俗文化構(gòu)成大雅大俗的強(qiáng)烈對比和反差。我們卻只有“海派”這樣一個詞匯指稱上海文化。不同社會階層、職業(yè)角色的上海人，生活在由高度社會化