三國(guó)風(fēng)云，人物薈萃。陳壽生于蜀中，經(jīng)歷了劉禪登基到投降魏國(guó)，及魏國(guó)覆滅、西晉建立等一系列事件。他師從蜀國(guó)儒學(xué)大師譙周，與李密等共同學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)，同時(shí)與朝中奸臣對(duì)抗，與三國(guó)各路名人相遇相交。炎興元年，蜀國(guó)滅亡，劉禪及譙周等大臣去往魏都。西晉代魏后，司馬炎暗中害死譙周，陳壽逃回老家，按照老師遺愿，閉門(mén)數(shù)載寫(xiě)成《三國(guó)志》。

本書(shū)通過(guò)人物命運(yùn)去透視歷史，打開(kāi)歷史與人物的觀(guān)照。圍繞揚(yáng)雄的跌宕命運(yùn)，以及與之交集的人物群像，還有周遭的宮廷事件，對(duì)人性深度做了各種可能性的開(kāi)掘，立體鮮活地呈現(xiàn)了一代大儒的傳奇人生，一展西漢時(shí)期風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷。

本書(shū)不僅描寫(xiě)了秦九韶嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作《數(shù)書(shū)九章》的過(guò)程，還書(shū)寫(xiě)了其個(gè)人生活，在歌頌秦九韶對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也展現(xiàn)了他跌宕起伏的一生，彰顯了秦九韶的才學(xué)和風(fēng)骨。

本書(shū)歷經(jīng)十年時(shí)間編寫(xiě)，收集了唐宋詩(shī)詞中運(yùn)用的絕大部分詩(shī)詞典故詞匯，能夠比較全面地反映古代典故在唐宋詩(shī)詞中的應(yīng)用數(shù)量、應(yīng)用方式和應(yīng)用特點(diǎn)，對(duì)于格律詩(shī)詞學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、研究，對(duì)于古代詩(shī)詞鑒賞都有極高的參考價(jià)值，是迄今為止，國(guó)內(nèi)最為全面的一本詩(shī)詞典故工具書(shū)。典故是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，本書(shū)對(duì)于傳承、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也具

本書(shū)分為緒論、結(jié)語(yǔ)及八章，主要內(nèi)容包括：從主體性視域介入新時(shí)期文學(xué)過(guò)渡狀態(tài)的可能、方法與路徑；過(guò)渡狀態(tài)中文學(xué)主體性問(wèn)題的文學(xué)史意義；“撥亂反正”與“新時(shí)期”：過(guò)渡語(yǔ)境的形成；從“革命英雄”到“人道主義”：?jiǎn)⒚稍?huà)語(yǔ)的歷史反復(fù)等。

蘇東坡是中國(guó)儒釋道文化的人格縮影，是一座令后人“仰之彌高，鉆之彌深”的文化高峰。東坡寓惠，是嶺南文化發(fā)展史中的一件重要事件。蘇東坡寓居惠州兩年八個(gè)月，留下詩(shī)詞、雜文近600篇，為惠州留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，影響惠州千年。本書(shū)從蘇東坡寓居惠州期間創(chuàng)作的作品中選了32首，按創(chuàng)作時(shí)間排序，并請(qǐng)?jiān)u論家對(duì)所選作品進(jìn)行

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”循歷史之余響，追大唐之勝音；以濃烈之筆墨，勾勒陳子昂波瀾起伏的一生。且看盛世詩(shī)人陳子昂如何宦海浮沉，詩(shī)意平生；且聽(tīng)詩(shī)歌盛唐又是如何由他而起，吐納天地。

漢景帝末年，蜀郡連年災(zāi)荒芫，匪患縱橫，諸夷頻反，流民遍地。廬江郡舒城人文黨臨危受命，出任蜀郡太守，由此開(kāi)啟了數(shù)十年治蜀興蜀的艱難歷程，開(kāi)河渠、引山泉、改良田千頃，最終將貧瘠之隅變?yōu)楦嚯橹�地�?/p>

本書(shū)主要內(nèi)容包括：板車(chē)?yán)�出�?lái)的監(jiān)測(cè)中心；“十九大”代表是個(gè)“山水郎中”；她用試管裝著“青山綠水”；踏平坎坷成大道；環(huán)保監(jiān)測(cè)的微型“天眼”；采樣歷險(xiǎn)記；拼搏中的奮進(jìn)人生等。

本書(shū)作者拋棄神話(huà)的視角，選擇現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，給九嬰、后羿、河伯等人物賦予新的解讀，而作為主人公的大禹，其成長(zhǎng)的經(jīng)歷也是人性的自我完善，從一心救父到心懷萬(wàn)民，從治水一方到治理天下……