本書(shū)為浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《宋代繪畫(huà)與宋代文人音樂(lè)的相似表現(xiàn)研究》的課題成果。宋代所有的文化藝術(shù)高度發(fā)展，一門(mén)藝術(shù)的成就必將影響其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展水平，當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)與音樂(lè)正是在這樣一種境遇下，逐漸形成了某些共同特征，這些關(guān)系性研究對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)有著重要啟示和意義。本書(shū)主要以宋代繪畫(huà)與音樂(lè)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)宋畫(huà)與宋代音樂(lè)

傅山（1607—1684），明清之際道家思想家、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。傅山先生的遺墨，片紙只字，珍逾拱璧，他的獨(dú)特書(shū)風(fēng)代有傳人，盛行不衰。在傅山的傳世法書(shū)中，“雜書(shū)冊(cè)”是一個(gè)值得注意的品種。本書(shū)冊(cè)縱26.4厘米，橫29.8厘米，共八開(kāi)，現(xiàn)藏浙江省博物館

本書(shū)以漢唐絲綢之路上的中西文化交流和多元文化融合為基點(diǎn)，研究漢唐時(shí)期絲綢紋樣藝術(shù)及當(dāng)代各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)實(shí)踐。本書(shū)主要內(nèi)容包括：絲綢之路上的漢唐絲綢及絲綢貿(mào)易；多元文化交流下紋樣藝術(shù)的傳播與融合；漢唐絲綢裝飾紋樣的類(lèi)別及構(gòu)成；絲綢之路影響下的漢唐絲綢紋樣藝木特征及裝飾法則；漢唐絲綢裝飾紋樣的審美思想；絲綢裝飾紋樣的活化實(shí)踐。

本書(shū)為“中國(guó)雕塑博士文叢”之一，試圖以敘事學(xué)、圖像學(xué)等理論作為研究基礎(chǔ)，重新梳理《收租院》的構(gòu)建方式和雕塑形態(tài)。本書(shū)結(jié)合圖像和文本的綜合對(duì)照，通過(guò)對(duì)“收租院”的主題設(shè)定、雕塑媒介針對(duì)主題在圖像敘事結(jié)構(gòu)中的重組，以及現(xiàn)場(chǎng)對(duì)雕塑語(yǔ)言的整合這三個(gè)方面來(lái)系統(tǒng)化地展開(kāi)討論。從橫向分析上，逐一明確作品的構(gòu)建方式和雕塑形態(tài)；在縱向分

本教材為“陜西師范大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目”，是研究生培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)必修課程“高級(jí)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練”的配套教材。教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為四章，第一章“橫向運(yùn)動(dòng)中的旋律”為理論闡釋部分，旨在釋義音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)思維的心理基質(zhì)，明確其重要意義；第二章“縱向結(jié)合中的和音”、第三章“縱橫關(guān)系中的音高空間”、第四章“多聲層次中的音響形態(tài)”為聽(tīng)覺(jué)實(shí)踐部分

本書(shū)作為攝影專(zhuān)業(yè)的是，對(duì)中國(guó)和外國(guó)的攝影藝術(shù)了歷史進(jìn)行了全面、深入、細(xì)致地講解，全書(shū)內(nèi)容包括攝影概述、攝影術(shù)的出現(xiàn)、攝影早期的藝術(shù)探索、近代攝影、現(xiàn)代攝影，攝影在中國(guó)的發(fā)展與傳播、中華人民共和國(guó)建國(guó)后的攝影發(fā)展、新時(shí)期的中國(guó)攝影、中國(guó)高校的攝影教育與發(fā)展等。書(shū)中對(duì)從1550年意大利的卡爾達(dá)諾將雙凸透鏡成像到今天的數(shù)碼影

裝飾畫(huà)是主要用于裝飾的一種并不強(qiáng)調(diào)很高的藝術(shù)性，但非常講究與環(huán)境的協(xié)調(diào)和美化效果的特殊藝術(shù)類(lèi)型作品。本教材正是基于當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)與行業(yè)的需要，針對(duì)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)研究現(xiàn)狀和市場(chǎng)需求，結(jié)合團(tuán)隊(duì)教師近幾年教學(xué)實(shí)踐而編寫(xiě)的。本教材編寫(xiě)本著“習(xí)美、練技、創(chuàng)新、育德”的教育理念，以實(shí)際鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目——為農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝用

中華蒙學(xué)經(jīng)典《千字文》，原是皇家子孫啟蒙教育的秘籍。相傳南朝梁武帝為了培養(yǎng)教育子孫，鞏固江山社稷，命大臣在碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)習(xí)、書(shū)寫(xiě)所用。但由于互不關(guān)聯(lián)，誦讀難以上口，書(shū)寫(xiě)亦難生思緒情懷，遂特召博學(xué)多才的史學(xué)家周興嗣專(zhuān)門(mén)為其而韻之。鐵線篆是篆書(shū)中的特殊形體，它細(xì)如絲而堅(jiān)如鐵。為方便讀者、書(shū)者通篇或有

作者家住在臺(tái)北故宮附近，時(shí)常前往臺(tái)北故宮鑒賞名畫(huà)，因而對(duì)臺(tái)北故宮之藏品亦了如指掌。本書(shū)正是作者在長(zhǎng)期的書(shū)畫(huà)鑒賞過(guò)程中，對(duì)名作的細(xì)致深入的研究，可稱(chēng)為“超細(xì)讀”。此作一大優(yōu)勢(shì)在于，其首先面對(duì)的是作品本身，通過(guò)對(duì)作品的細(xì)致深入分析和討論，試圖將讀者帶入到一個(gè)美妙的繪畫(huà)世界。本書(shū)集中觀賞了臺(tái)北故宮所藏名畫(huà)50件，并作了藝術(shù)、

本書(shū)總共666個(gè)繪畫(huà)提示,每個(gè)提示詞句的布局通過(guò)線條區(qū)別開(kāi)來(lái),讀者可以在提示詞的區(qū)域內(nèi)天馬行空地進(jìn)行繪畫(huà)。希望這本小書(shū)能讓讀者在工作閑暇時(shí)用來(lái)放松心情,擁抱每一個(gè)美好瞬間并能記錄下來(lái)。