本書是一本科普讀物，作者簡明易懂地描述了基因和環(huán)境間的相互影響與作用這一生物學(xué)界的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域，前瞻性地闡述了未來的臨床醫(yī)學(xué)。本書用通俗的語言分析了我們的身體的在生態(tài)進(jìn)化過程中經(jīng)歷的匹配與錯位的辯證統(tǒng)一關(guān)系�，F(xiàn)代社會中，我們卻被諸如糖尿病、肥胖癥等各種各樣的健康問題所困擾。作者利用進(jìn)化生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)和生態(tài)學(xué)的新研

本書介紹了護(hù)理專業(yè)所應(yīng)掌握的人體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和器官系統(tǒng)重要功能的基本知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。全書共14單元，內(nèi)容有緒論、細(xì)胞、基本組織、血液、運(yùn)動系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、能量代謝和體溫、脈管系統(tǒng)、感覺器官、內(nèi)分泌系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)，以及26個實驗指導(dǎo)。

此書系談及話題皆為生命科學(xué)與生物技術(shù)領(lǐng)域的前沿問題，作者用淺顯生動的表述方式，使內(nèi)容貼近大眾生活，在傳遞科學(xué)知識的同時，使讀者樂于接受，以此提高全民科學(xué)素質(zhì)，并為人民生活保駕護(hù)航。此外，由于本書系的主要目標(biāo)讀者為小學(xué)高年級及以上學(xué)生，這利于激發(fā)少兒對科學(xué)的興趣，并為他們打下堅實的科學(xué)素養(yǎng)。此書系有較高的科學(xué)傳播價值與普

全書分為兩部分，前六章作為第一部分討論的是人類對待動物的幾種主要形式與議題：展演動物、野生動物、同伴動物（狗）、同伴動物（貓）、經(jīng)濟(jì)動物與實驗動物；后三章作為第二部分則分別從當(dāng)代藝術(shù)中的動物利用、被符號化的動物變形，及大眾文學(xué)中的動物形象分別進(jìn)行論述。作者的寫作宗旨在于指出一種新的“動物地理學(xué)”視野，將被排斥和驅(qū)逐的動

經(jīng)過漫長的生命演化，生物將24小時的時間約定烙印在最本質(zhì)的生命代碼中，進(jìn)化出了演奏生命樂章的生物鐘系統(tǒng)，用來調(diào)控生物體的幾乎全部生理及行為過程，賦予生物對外界環(huán)境條件變化的預(yù)知性和適應(yīng)性。所以大自然中那些讓我們感嘆良久的默契，其實是生物鐘賦予的秩序。本書讓小讀者們在了解生物鐘原理的同時，能夠遵循生物鐘的運(yùn)作規(guī)則，在正確

本書主要描述了地球上生物的超能力，讓人們認(rèn)識他們獨(dú)特的形態(tài)特征、生活方式及應(yīng)用價值，并介紹了科學(xué)家利用和模仿這些奇特的本領(lǐng)研制出的各種發(fā)明和創(chuàng)造。

本書介紹了杭州植物園66科336屬693種(含種下分類單位，下同)草本植物，其中包括基部真雙子葉植物6科25屬73種，核心真雙子葉植物60科311屬620種。種類較多的科有菊科(85種)、唇形科(66種)、毛茛科(41種)、傘形科(34種)、十字花科(30種)、豆科(29種)等。本書采用編制分種檢索表的方法，以突出種類

本書擁有80種淡水蚌標(biāo)本彩圖，多種淡水蚌珍貴生態(tài)照片。涉及21個省份標(biāo)本，發(fā)現(xiàn)10多個中國新紀(jì)錄淡水蚌，多個未知物種。本書分別介紹了淡水蚌的形態(tài)術(shù)語、淡水蚌的生態(tài)、淡水蚌的分類、中國的蚌目物種、淡水蚌與人類、淡水蚌的保護(hù)等方面。對中國河蚌整理歸納出版，上一次還是在130多年前，期間，對河蚌的科學(xué)分類、河蚌生存環(huán)境都發(fā)生

本書是作者在貴陽周邊選定區(qū)域內(nèi)系統(tǒng)地、不間斷地開展高等真菌資源定位普查的成果。是一本圖文并茂集中反映貴陽及鄰近地區(qū)等真菌資源的定位、分類、名稱、分布及形態(tài)特征、習(xí)性和用途的專業(yè)圖書。本書記錄了子囊菌2科3種；擔(dān)子菌25科132種，共134種，同時分別描述了每一個種的采集時間、經(jīng)度和緯度、形態(tài)特征、分類地位、生長習(xí)性和用

本書稿系作者近二十年來研究人類學(xué)與壯民族文化的論文合集，都曾在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表過。主要內(nèi)容包括中國人類學(xué)研究概況、中華民族文化學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)之間的關(guān)系、嶺南民間宗教研究、壯族神話與民族心理研究，以及以某些村莊為例進(jìn)行人類學(xué)的具體研究，等等。在人類學(xué)研究方面，作者倡導(dǎo)建立既能同西方人類學(xué)進(jìn)行對話，又與中國學(xué)術(shù)