本書匯集了來自世界各地的凱恩斯主義經(jīng)濟學者和頂尖宏觀經(jīng)濟學家所有的文章,用以紀念《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版七十周年,并深刻反思凱恩斯作為公共知識分子的影響力。

總結(jié)日本馬克思主義經(jīng)濟學研究的特點可知，不僅其研究起步早、長期的堅持積累了豐碩的研究成果、至今擁有一大批著名的馬克思主義經(jīng)濟學家，而且還具有較早地遠離前蘇聯(lián)的意識形態(tài)影響、濃厚的東方色彩以及獨特的研究視角等特點。因此，筆者認為，了解研究日本馬克思主義經(jīng)濟學對于豐富我國國外馬克思主義研究特別是馬克思主義經(jīng)濟學的研究將具有

《馬克思主義專題研究文叢：馬克思主義經(jīng)濟學研究（第1輯·2011）》為中國社會科學院實施馬克思主義理論學科建設(shè)與理論研究工程的成果之一，是《中國社會科學院馬克思主義理論學科建設(shè)與理論研究系列叢書》之一種�！恶R克思主義專題研究文叢：馬克思主義經(jīng)濟學研究（第1輯·2011）》主要收錄2008-2010年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表

《21世紀成人高等教育精品教材：西方經(jīng)濟學（第2版）》的具體架構(gòu)上，我們希望既迎合成人教學的特點，同時又不至于破壞作為一個基礎(chǔ)學科教材的完整性。所以本教材的內(nèi)容體系涵蓋了微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容，而對于宏觀經(jīng)濟學部分，則進行了有重點的選擇。

《西方經(jīng)濟學圣經(jīng)譯叢：經(jīng)濟學原理（珍藏本）》是由十九世紀末二十世紀初最著名的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學家，英國“劍橋?qū)W派”創(chuàng)始人阿弗里德·馬歇爾所著。這本書中所闡述的經(jīng)濟學說是英國古典經(jīng)濟學的繼續(xù)和發(fā)展，是新古典學派的代表。盡管馬克思的《資本論》已經(jīng)揭穿了庸俗經(jīng)濟學的辯護理論，但它對現(xiàn)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學仍然有很大的影響，是現(xiàn)代微

《微觀經(jīng)濟學（第19版）》是2010年出版的Microeconomics19版的中譯本。它幾乎凝結(jié)了薩繆爾森先生最主要的微觀經(jīng)濟學思想。全書共4編18章，包括基本概念，供給、需求和產(chǎn)品市場，要素市場，政府稅收和支出、國際貿(mào)易和環(huán)境等內(nèi)容，囊括了微觀經(jīng)濟學領(lǐng)域的大部分知識。在保持“把注意力始終放在經(jīng)濟學的基本

《宏觀經(jīng)濟學（第19版）》是2010年出版的Macroeconomics19版的中譯本。它幾乎凝結(jié)了薩繆爾森先生最主要的宏觀經(jīng)濟學思想。全書共四編17章：包括基本概念、現(xiàn)代混合經(jīng)濟、供給和需求的基本原理、宏觀經(jīng)濟學概述、經(jīng)濟活動的衡量、消費與投資、資本、利息與利潤、貨幣與金融體系等。在保持“把注意力始終放在

《發(fā)展經(jīng)濟學流派與方法比較》源于作者的博士學位論文。作為一種嘗試，《發(fā)展經(jīng)濟學流派與方法比較》試圖根據(jù)不同流派的理論邏輯起點和核心思想，找到它們之間的可比之處和不同之處。作者把其中的部分新思想方法以“發(fā)展經(jīng)濟學的新進展”加以概括，在框架結(jié)構(gòu)上與前面章節(jié)有所不同，以求盡量反映出發(fā)展經(jīng)濟學不同時期的理論方法在《發(fā)展經(jīng)濟學流

為推進中國高等教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)國務(wù)院批準，教育部、財政部啟動實施了“高等學校本科教學質(zhì)量與教學改革工程”（下面簡稱“質(zhì)量工程”）。這是深入貫徹科學發(fā)展觀，落實“把高等教育的工作重點放在提高質(zhì)量上”的戰(zhàn)略部署，在新時期實施的一項意義重大的本科教學改革舉措。“質(zhì)量工程”以提高高等學校本科教學質(zhì)量為目標，以推進改革和實

最后的宣言譯叢包括現(xiàn)代混合經(jīng)濟、財政政策與貨幣政策、貨幣與國際金融體系，以及失業(yè)與通貨膨脹等議題