《哲學故事》把哲學看成它的本來面目：對人類理解的熱情、令人振奮的追求，不能歸結(jié)為枯燥的范疇或簡單的定義。詹姆斯·加維和杰里米·斯坦格羅姆用許多有趣的軼事和引人入勝的細節(jié)向我們介紹了西方歷史上最重要的哲學家。嚴謹，令人耳目一新，沒有學術(shù)術(shù)語，并且易于理解，這是對任何想要對哲學最大思想有一個新視角的人的理想介紹。

本書是尚福爾刊登在報紙角落的短小精悍言論，其中包括他的思想、格言，他聽說的軼事和他見到的道德事跡等。

從每月加班100小時，到實現(xiàn)“12點上班5點下班”，作者的秘訣就是為工作劃分優(yōu)先等級。本書將教你如何正確地為工作劃分優(yōu)先等級，從而實現(xiàn)零加班。如果你手頭的工作很多，怎么也處理不完，以至于產(chǎn)生“我工作能力很差”的想法，那你就完全想錯了。你并不是工作能力差，而是不懂如何劃分工作的優(yōu)先等級。雖然大家都知道要先處理“緊急且重要

在西方哲學從本體論轉(zhuǎn)向認識論的過程中，康德扮演了關(guān)鍵角色。正是康德將本體論與認識論徹底割裂開來，使西方哲學走向了另一個階段。康德為后世留下了豐厚的思想遺產(chǎn)，雅各布·布魯諾夫斯基便是繼承人之一。在《知識與想象之起源》中，布魯諾夫斯基嘗試用現(xiàn)代科學的知識接續(xù)康德的認識論工作。他從生物學、語言學、數(shù)學、邏輯學、藝術(shù)等諸多角度

分析哲學是20世紀最主要的哲學思潮，它使邏輯分析成為哲學的基本方法，使語言成為哲學研究的直接對象，從而使哲學研究發(fā)生了根本性的變化，促成了“語言轉(zhuǎn)向”，在哲學領(lǐng)域中形成了一場所謂“哥白尼式革命”，對哲學的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響。它的代表人物弗雷格、羅素、維特根斯坦、卡爾納普等人的思想至今影響不衰。本書通過分析亞里士

分析哲學的樣態(tài)在當代發(fā)生了很大變化。本書以問題為線索展開，選取國際上近30年聚焦最多、爭論最激烈的話題進行呈現(xiàn)，其內(nèi)容涵蓋真、意義、經(jīng)驗、因果性、知識與價值、心身問題、同一性、行動的理由、道德抉擇等永恒而常新的哲學命題。本書并不追求面面俱到，而是凸顯鮮明的問題意識和論證特色，注重前沿性、趨向性、對話性，期望能與通行的以

哲學價值論是正式形成于19世紀末20世紀初，與存在論、意識論相并列的哲學基礎(chǔ)知識理論分支，一向由西方哲學家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學者自主創(chuàng)新的一項成果。本書運用馬克思的立場、觀點和方法，立足于學科的高度，就價值現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)生和存在的基礎(chǔ)，

作為一名哲學研究者而言，關(guān)注和掌握哲學前沿問題與方法論，是從事研究的必備前提。而如何關(guān)注和掌握哲學前沿問題與方法論，前輩學者的身傳言教與治學經(jīng)驗則至為重要�！墩軐W前沿問題與方法論》是作為武漢大學哲學學院研究生教材系列中的一種，旨在培養(yǎng)研究生的前沿意識與方法意識。本書收入的文章時間跨度近40年，皆為武漢大學哲學學院成名學

《公共性與馬克思哲學》，立足歐洲思想文化的歷史脈絡(luò)，從公共性理論切入，努力探究馬克思哲學的真精神，以該哲學所秉持的實踐與價值理性思維智慧，首次全面、系統(tǒng)地對公共性理論與馬克思哲學觀的基本內(nèi)容、理論實質(zhì)和價值追求等問題作出了相對準確和全面的理論概括，具有重要的學術(shù)創(chuàng)新價值。

馬克思主義政治哲學作為時代的精神觸角，它以唯物史觀的方式解釋、改造著世界，把握著人類政治社會的發(fā)展方向，而且通過對政治價值的思想內(nèi)容、道德追求、價值取向和理性判斷的深刻把握，潛移默化地影響著人們的思想和行為，指引著人們的精神信仰。馬克思主義政治哲學作為理性、科學的政治信仰，為人類構(gòu)建了一個消滅了剝削和不平等的理想社會、