本書(shū)主要對(duì)比考察漢語(yǔ)和日語(yǔ)中的限定詞在句法、語(yǔ)義，特別是篇章語(yǔ)用功能上的異同，并給予相應(yīng)的理論闡釋。本書(shū)以英語(yǔ)的限定詞為出發(fā)點(diǎn)和參照，將漢語(yǔ)和日語(yǔ)中傳統(tǒng)意義上的指示詞、人稱(chēng)代詞、數(shù)量詞等相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域通過(guò)限定詞短語(yǔ)串聯(lián)在一起，點(diǎn)面結(jié)合，以小見(jiàn)大，拓寬了研究視野，彌補(bǔ)了相關(guān)研究的不足。同時(shí)，通過(guò)對(duì)比考察，明確了

《中國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要刊載海洋人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中與海洋經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)的研究論文、書(shū)評(píng)等。本書(shū)為第11期，分為海洋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、海洋區(qū)域經(jīng)濟(jì)、海洋文化產(chǎn)業(yè)、書(shū)評(píng)四個(gè)部分，內(nèi)容涉及海洋經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、海洋新興產(chǎn)業(yè)、海洋文化旅游、中國(guó)船舶工業(yè)、海洋綠色產(chǎn)業(yè)等。

本書(shū)以馬克思主義消費(fèi)理論，特別是習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，圍繞如何形成合理消費(fèi)社會(huì)風(fēng)尚，深入分析了當(dāng)前影響合理消費(fèi)社會(huì)風(fēng)尚形成的主要問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)探討了合理消費(fèi)社會(huì)風(fēng)尚形成中群體作用發(fā)揮的路徑選擇和合理消費(fèi)社會(huì)風(fēng)尚形成的機(jī)制構(gòu)建，為推動(dòng)形成合理消費(fèi)社會(huì)風(fēng)尚和生態(tài)文明建設(shè)提供了決策參考。

本書(shū)是國(guó)家金融與發(fā)展實(shí)驗(yàn)室特殊資產(chǎn)研究中心聯(lián)合中國(guó)特殊資產(chǎn)50人論壇，組織行業(yè)內(nèi)理論和實(shí)踐領(lǐng)域的專(zhuān)家，對(duì)我國(guó)特殊資產(chǎn)行業(yè)從2020年以來(lái)的發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行全方位的研究和介紹。書(shū)中分為四部分：特殊資產(chǎn)行業(yè)運(yùn)行篇系統(tǒng)地闡述了特殊資產(chǎn)行業(yè)近年來(lái)的整體運(yùn)行情況；行業(yè)改革與發(fā)展篇基于不同角度介紹了特殊資產(chǎn)行業(yè)改革與發(fā)展的實(shí)踐；

本書(shū)以改革開(kāi)放40余年來(lái)的發(fā)展歷程為主線(xiàn)，運(yùn)用縱向梳理和橫向比較的方式，試圖在大量素材和文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)我國(guó)高校心理健康教育的發(fā)展歷程，從一個(gè)新的高度描繪該領(lǐng)域40余年來(lái)的發(fā)展面貌。作者在書(shū)中不僅呈現(xiàn)了40余年來(lái)我國(guó)高校心理健康教育的發(fā)展?fàn)顩r，還試圖將其多年來(lái)在心理健康教育或心理咨詢(xún)崗位上的感受與思考融入其中

本書(shū)是中山大學(xué)歷史學(xué)系近代中國(guó)研究中心的科研成果結(jié)集之一。全書(shū)分為四部分，文獻(xiàn)資料是從史料文獻(xiàn)中輯選出的關(guān)于珠海和澳門(mén)的史料；專(zhuān)題研究主要是對(duì)馬禮遜學(xué)校、近代澳門(mén)對(duì)鄰近地區(qū)的輻射作用、清末民初的粵港澳流動(dòng)等進(jìn)行探討；調(diào)研報(bào)告，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雞山牛歌的鄉(xiāng)土底蘊(yùn)、歷史文化內(nèi)涵和變革年代下的發(fā)展進(jìn)行了考察；書(shū)評(píng)與史料

本書(shū)將2006～2020年北京健康城市建設(shè)歷程劃分為三個(gè)階段，并從實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展、政策文件支持和理論研究探索三個(gè)方面進(jìn)行論述；圍繞健康環(huán)境、健康社會(huì)、健康服務(wù)、健康人群四個(gè)方面，結(jié)合《健康北京十二五發(fā)展建設(shè)規(guī)劃》《健康北京2030規(guī)劃綱要》《健康北京人全民健康促進(jìn)十年行動(dòng)規(guī)劃（20092018年）》終期評(píng)估，總結(jié)和

中國(guó)的低生育水平引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，對(duì)人口發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書(shū)基于人口普查和抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，綜合運(yùn)用數(shù)理人口學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法，系統(tǒng)深入地研究了中國(guó)的生育水平、生育模式、生育數(shù)量的變化、低生育水平的影響等。應(yīng)用和開(kāi)發(fā)了一系列模型和方法，通過(guò)系統(tǒng)深入的定量分析，得到一些關(guān)于中國(guó)生育水平及相關(guān)問(wèn)題的重要結(jié)果和結(jié)論

《工人日?qǐng)?bào)e網(wǎng)評(píng)》是工人日?qǐng)?bào)針對(duì)移動(dòng)傳播平臺(tái)量身打造的融媒評(píng)論專(zhuān)欄。該專(zhuān)欄積極引導(dǎo)輿論熱點(diǎn)，回應(yīng)公眾關(guān)切，注重貼近新聞現(xiàn)場(chǎng)、輿論現(xiàn)場(chǎng)，與受眾同頻共振，把握真實(shí)性原則，秉持理性立場(chǎng)，傳遞人間溫暖。本書(shū)依托《工人日?qǐng)?bào)e網(wǎng)評(píng)》欄目，把這一試點(diǎn)項(xiàng)目作為實(shí)踐載體、觀察對(duì)象。全書(shū)共分六章，既是對(duì)《工人日?qǐng)?bào)e網(wǎng)評(píng)》欄目實(shí)踐與探

皮書(shū)研究系列叢書(shū)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社策劃，它是服務(wù)皮書(shū)研創(chuàng)機(jī)構(gòu)、皮書(shū)作者、皮書(shū)讀者的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)報(bào)告的集結(jié)，旨在提高皮書(shū)研創(chuàng)質(zhì)量、促進(jìn)皮書(shū)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。本書(shū)是皮書(shū)研究系列叢書(shū)的第8部。書(shū)中文章集中體現(xiàn)了多位皮書(shū)資深主編、作者及出版人關(guān)于皮書(shū)研創(chuàng)與智庫(kù)建設(shè)、皮書(shū)研創(chuàng)規(guī)范、皮書(shū)研創(chuàng)方法、皮書(shū)品牌建設(shè)等方面的思考，將為更多從

本書(shū)分為三部分，總報(bào)告對(duì)全面小康進(jìn)程人民生活消費(fèi)進(jìn)行總體評(píng)價(jià)；技術(shù)報(bào)告與綜合分析報(bào)告分別對(duì)中國(guó)民生消費(fèi)需求景氣評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了闡釋對(duì)省域居民總消費(fèi)合計(jì)演算指數(shù)、省域居民物質(zhì)消費(fèi)和非物質(zhì)消費(fèi)分類(lèi)演算指數(shù)進(jìn)行了排名；省域報(bào)告則對(duì)省域名生需求景氣進(jìn)行了分別陳述。本書(shū)指標(biāo)自成體系，對(duì)數(shù)據(jù)間進(jìn)行橫向和縱向比較，以此更直觀地對(duì)

本書(shū)對(duì)羌漢文學(xué)客觀存在的密切關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)全面的縱橫梳理，分析先秦至近現(xiàn)代羌漢文學(xué)關(guān)系之歷史發(fā)展脈絡(luò)，分上、中、下三篇，選取重要作家的重要作品予以分析、評(píng)價(jià)。本書(shū)論述了營(yíng)營(yíng)青蠅、隴頭流水、羌笛等重要文學(xué)意象的形成，元昊、秉常、乾順等之書(shū)表文，以及《松游小唱》對(duì)近代詩(shī)歌創(chuàng)作大眾化的推進(jìn)等，展示了羌族文學(xué)的發(fā)展概貌，說(shuō)

東帝汶是位于東南亞地區(qū)帝汶島東端的國(guó)家，歷史上長(zhǎng)期被葡萄牙殖民，1975年葡政府允許東帝汶實(shí)行民族自決。2002年5月20日，東帝汶民主共和國(guó)正式成立，成為亞洲年輕的國(guó)家。東帝汶石油和天然氣資源富集，經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重依賴(lài)油氣收入和外國(guó)援助，非油氣經(jīng)濟(jì)主要以傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)和農(nóng)業(yè)為主。近年來(lái)，東帝汶政府將減少貧困和增加就業(yè)作為

本書(shū)作為老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展指標(biāo)體系的探索性研究，著重圍繞老齡產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論與概念、老齡產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)發(fā)展內(nèi)容、老齡產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)領(lǐng)域包括老齡金融產(chǎn)業(yè)、老齡制造產(chǎn)業(yè)、老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)、老齡宜居產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、現(xiàn)存問(wèn)題等內(nèi)容進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)不同產(chǎn)業(yè)板塊的主要產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域及其特點(diǎn)，探索性地提出了基本的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系框架，以

本書(shū)對(duì)21世紀(jì)前20年中國(guó)餐飲產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程、基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)研究，探析餐飲產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，揭示其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化等產(chǎn)業(yè)功能與作用，總結(jié)餐飲業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的路徑、新時(shí)代餐飲業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的趨勢(shì)有重要的借鑒價(jià)值，亦可為推動(dòng)我國(guó)餐飲業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的理論研究和實(shí)踐探索提供

本書(shū)在系統(tǒng)梳理中西方本體論學(xué)術(shù)資源的基礎(chǔ)上，以牟宗三哲學(xué)中的本體境界論、本體概念的證成以及中國(guó)傳統(tǒng)本體概念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化三個(gè)視角為切入點(diǎn)，對(duì)牟宗三本體論研究的學(xué)術(shù)立場(chǎng)、理論范式、邏輯進(jìn)路、結(jié)構(gòu)框架等進(jìn)行系統(tǒng)研究；將其本體論的治學(xué)思路置于整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)本體論研究中進(jìn)行橫向、縱向比較，以期對(duì)其相關(guān)理論做出客觀的歷史定

本書(shū)作者借助京津冀檔案館、近代期刊報(bào)紙等相關(guān)歷史資料，在多維視角下，從天津律師群體的培養(yǎng)、日常組織活動(dòng)實(shí)踐、職業(yè)認(rèn)同以及參與法律制定修改和國(guó)家社會(huì)治理等方面做了翔實(shí)考證，并深入解讀了近代天津律師群體作為中間階層的中間性特征�；�于律師群體的能動(dòng)表現(xiàn)，展示了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的天津地方社會(huì)特征，揭示了天津地方性變化

南宋筆記不僅表現(xiàn)了其時(shí)士人復(fù)雜的心境和精致的趣味，而且拓展了筆記文體的藝術(shù)潛力，在筆記文發(fā)展史上具有獨(dú)特的地位。本書(shū)從南宋筆記作者的時(shí)代境遇入手，探尋創(chuàng)作主體面對(duì)困境所做出的艱難抉擇，由此考察他們筆記作品中所展現(xiàn)的多維心境，進(jìn)而把握其作品所蘊(yùn)含的時(shí)代主題意蘊(yùn)、獨(dú)有的審美特質(zhì)以及對(duì)后世的影響等問(wèn)題。

2020年中國(guó)全面建成小康社會(huì)，消除貧困。在十四億人口的大國(guó)取得這樣的成績(jī)是值得驕傲的，是人類(lèi)包容性發(fā)展史上的重大事件。始終堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，持續(xù)的人力資本相對(duì)超前的投入使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐取得巨大成功，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本書(shū)從理論視角和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩方面論述了中國(guó)精準(zhǔn)扶貧取得巨大成功的深層經(jīng)驗(yàn)，

世界各地有很多著名的華人聚居地，它們既反映了中華文化對(duì)外國(guó)人的強(qiáng)烈吸引力，也投射出外國(guó)對(duì)中國(guó)人的普遍刻板印象。橫濱中華街就是這樣一個(gè)華人社區(qū)，它像民族飛地一般扎根在這個(gè)港口城市，挑戰(zhàn)著日本的單一民族神話(huà)。華人在橫濱的國(guó)際化進(jìn)程中扮演的角色，以及他們作為少數(shù)族裔的社會(huì)地位，可以讓我們解析歷史情境中錯(cuò)綜復(fù)雜的身份認(rèn)同