《珠江論叢》是由吉林大學(xué)珠海學(xué)院主辦的人文社科性學(xué)術(shù)理論刊物，主要內(nèi)容有：研究人文及社會(huì)科學(xué)主要學(xué)科的理論問題、學(xué)術(shù)前沿問題；緊密結(jié)合中國(guó)改革開放實(shí)際，研究探討政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的理論問題、發(fā)展戰(zhàn)略問題；對(duì)外交流問題；探討國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)研究領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)；開展對(duì)中國(guó)哲學(xué)、歷史、文化、教育等方面的綜合研究或比較研究。

南朝彭城劉氏家族是南朝產(chǎn)生作家最多、影響最大的文學(xué)家族之一，“兄弟及群從諸子侄，當(dāng)時(shí)有七十人，并能屬文，近古未之有也”（《梁書·劉孝綽傳》）。劉氏家族是南朝文學(xué)發(fā)展變化的重要推動(dòng)者，其家族文學(xué)可謂是整個(gè)南朝文學(xué)史的縮影，完整地體現(xiàn)了從元嘉文學(xué)到永明文學(xué)、再到梁陳文學(xué)的演進(jìn)軌跡，上接魏晉，下啟隋唐。本書對(duì)劉氏家族的文學(xué)成

《量刑研究》是西南政法大學(xué)量刑研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要采用實(shí)證研究、比較研究、文本研究、歷史研究等研究方法。本書為第6輯，重點(diǎn)圍繞重大司法改革下的量刑建議探索，設(shè)置了理論前沿、專題研究、改革實(shí)踐和研究綜述四大板塊，共收錄9篇文章。

本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，聚焦中國(guó)傳統(tǒng)文化，闡釋了思想政治教育視域下以文化人的理論意蘊(yùn)，剖析了思想政治教育視域下以文化人的理論架構(gòu)，并對(duì)思想政治教育視域下以文化人在實(shí)際工作中的運(yùn)行規(guī)律及科學(xué)管理進(jìn)行了深入探究。在此基礎(chǔ)上，圍繞新時(shí)代背景下以文化人的實(shí)踐場(chǎng)域展開了拓展性研究。本書堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，聚焦思想政治教育學(xué)

本書引入空間社會(huì)學(xué)理論，基于物理空間、社會(huì)空間、心理空間和網(wǎng)絡(luò)空間四個(gè)向度，展示了三個(gè)社區(qū)的基層組織變遷和不同社區(qū)中的居民體驗(yàn)，并對(duì)新型城鎮(zhèn)化過程中轉(zhuǎn)型社區(qū)的基層組織實(shí)踐及其推進(jìn)社區(qū)治理的關(guān)系邏輯進(jìn)行了研究，提出了建構(gòu)黨建引領(lǐng)下的多元整合協(xié)同的社會(huì)治理創(chuàng)新機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)政府、各類基層組織、市場(chǎng)與社會(huì)力量的優(yōu)化協(xié)作，以及

《文化和旅游產(chǎn)業(yè)前沿》堅(jiān)持基礎(chǔ)性與探索性、本土化與國(guó)際化并重的原則，旨在瞄準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)研究學(xué)術(shù)前沿以及文化產(chǎn)業(yè)最新實(shí)踐，推動(dòng)該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的爭(zhēng)鳴與創(chuàng)新，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本書是第7輯，涵蓋以下幾大板塊內(nèi)容：數(shù)字文創(chuàng)、文旅融合、文化金融、媒體傳播、文創(chuàng)綜合、區(qū)域文產(chǎn)等方面。

本書采取個(gè)案研究的方法，以山東嶧縣中興煤礦公司為例，按照“招募股金—礦坑歸屬—資金借貸—鐵路運(yùn)輸—市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)—礦場(chǎng)安全”等企業(yè)內(nèi)在發(fā)展邏輯展開分析，系統(tǒng)闡述企業(yè)內(nèi)部大股東群體的嬗變，企業(yè)與士紳、銀行、鐵路、土匪之間的關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)民族主義思潮對(duì)企業(yè)的影響。本書將近代企業(yè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)“關(guān)系”理論進(jìn)行比較分析后，指出“

本書是以中國(guó)古典小說研究為主題的專題資料選，收錄了18世紀(jì)至20世紀(jì)中期西方學(xué)者研究中國(guó)古典小說的稀見資料79篇，兼顧不同主題、不同時(shí)期和不同語(yǔ)種的文獻(xiàn)，以期全面反映早期西方學(xué)界研究中國(guó)古典小說的面貌。書中按西方學(xué)界研究中國(guó)古典小說的主題分十類編排，每一個(gè)主題收錄的文章按年代先后排列，并且每篇文章前有題解，介紹作者生平

多米尼加位于帕尼奧拉島東部，素有“加勒比海明珠”美稱。土著部落在此創(chuàng)造了獨(dú)特的文化；1492年被殖民占領(lǐng)后這里成為殖民者的定居點(diǎn)和他們?cè)诿乐揲_展殖民活動(dòng)的基地。1844年2月27日多米尼加宣布獨(dú)立，20世紀(jì)60年代中期開始民主化進(jìn)程，90年代后進(jìn)入政治穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。21世紀(jì)以來，多米尼加經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)。2018年5月

本書由中國(guó)非洲研究院組織多位學(xué)者進(jìn)行編寫，既包括對(duì)歐美傳統(tǒng)殖民大國(guó)的非洲新戰(zhàn)略或新政策的剖析，也涵蓋了對(duì)新興工業(yè)化國(guó)家（如中國(guó)、印度、土耳其和巴西）對(duì)非洲關(guān)系的解讀，還關(guān)注了拉美典型國(guó)家（如古巴）的非洲政策淵源及現(xiàn)狀，并對(duì)俄羅斯的“重返非洲”態(tài)勢(shì)進(jìn)行了分析。從中我們既可以看到各國(guó)對(duì)非洲政策調(diào)整的共同背景，也可以看到不同

本書分為兩卷，一卷為《嚴(yán)重瀕危呼瑪鄂倫春語(yǔ)語(yǔ)法形態(tài)研究》，對(duì)嚴(yán)重瀕危的呼瑪?shù)貐^(qū)鄂倫春語(yǔ)口語(yǔ)名詞類詞的數(shù)、格、領(lǐng)屬、級(jí)形態(tài)變化語(yǔ)法現(xiàn)象，以及動(dòng)詞類詞的態(tài)、體、式、時(shí)、人稱和形動(dòng)、副動(dòng)、助動(dòng)等形態(tài)變化語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行了全面分析研究。一卷為《嚴(yán)重瀕危得力其爾鄂溫克語(yǔ)研究》，分析了得力其爾鄂溫克語(yǔ)嚴(yán)重瀕危情況、語(yǔ)音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、語(yǔ)用環(huán)

本書運(yùn)用文化傳播學(xué)、比較文學(xué)等文化、文學(xué)理論，依據(jù)西方文化與東亞現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的翔實(shí)史料，在世界歷史、社會(huì)和文化的廣闊視域下，論述西方文化的歷史演變及特點(diǎn)，闡述西方文化在東亞各國(guó)的傳播和影響，研究西方文化影響下東亞各國(guó)對(duì)西方文化認(rèn)同心理的形成以及東亞各國(guó)現(xiàn)代文學(xué)觀念的確立，分析西方文化、文學(xué)對(duì)東亞各國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的形成和發(fā)展

本書分析和歸納了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員地位獲得的組成、內(nèi)涵、本質(zhì)及特點(diǎn)，提出了“制度性與非制度性因素”地位獲得研究假設(shè)，通過定量和定性的方法對(duì)658名互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)專業(yè)人員的地位獲得數(shù)據(jù)，建立“專業(yè)技術(shù)地位、職業(yè)地位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位”三個(gè)地位獲得模型，并進(jìn)行了驗(yàn)證和討論，試圖探討技術(shù)、資本、權(quán)力、信仰之間的關(guān)系，為互聯(lián)網(wǎng)

本書是在《美國(guó)所藏容閎文獻(xiàn)初編》的基礎(chǔ)上，新增了超過1/3的內(nèi)容。除了初編的耶魯大學(xué)所藏容閎文獻(xiàn)、容閎1902年日記、容閎手跡選錄，新增了在耶魯大學(xué)新發(fā)現(xiàn)的8封書信、斯坦福大學(xué)藏容閎書信、外交文件、美國(guó)報(bào)紙對(duì)容閎及幼童留美的報(bào)道。至此，編譯者已經(jīng)將可能存世的容閎文獻(xiàn)基本搜集完畢。本書的出版將為學(xué)界研究容閎提供了寶貴的原

本書選擇了100首精美的唐詩(shī)，分為經(jīng)典的十類題材，加以重新的詮釋。其中既有對(duì)春花秋月等自然風(fēng)物的細(xì)心描摹，又有登山臨水時(shí)的深情詠嘆，更有面對(duì)歷史古跡時(shí)的深沉反思，其內(nèi)容基本上涵蓋了唐人生活的各個(gè)方面。從對(duì)十類詩(shī)歌的解讀中，既可以感知到唐代詩(shī)人們五彩斑斕的詩(shī)性生活，開闊自己的歷史文化視野，豐富自己的歷史文化知識(shí)，從而接受

本書以健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和隱私規(guī)制為核心，通過問卷調(diào)查方式分析了人們對(duì)基因隱私的了解程度、分享意愿以及對(duì)于基因歧視的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，分析健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，并基于典型企業(yè)案例分析了健康大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的三種商業(yè)模式。同時(shí)，本書介紹了歐盟、美國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)的健康大數(shù)據(jù)隱私規(guī)制模式，梳理了中國(guó)的主要政策法規(guī)，提出了健康

本書梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)的理論以及研究現(xiàn)狀，界定地方政府融資平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)，明確地方政府融資平臺(tái)的獲益者與風(fēng)險(xiǎn)的制造者，對(duì)地方政府、金融機(jī)構(gòu)、中央政府和公民等相關(guān)主體的地位、責(zé)任、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移約束機(jī)制等進(jìn)行了深入的分析。同時(shí)，以我國(guó)地方政府融資平臺(tái)的兩個(gè)典型案例為基礎(chǔ)，分析地方政府融資平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)分配的內(nèi)在機(jī)理及存在的問題，探索相關(guān)主

本書從比較地區(qū)主義的視角討論了地區(qū)一體化研究的相關(guān)概念，提出分析比較地區(qū)一體化程度的框架，在此基礎(chǔ)上討論了歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟所表現(xiàn)出來的地區(qū)主義理念，作者分別以歐盟、上海合作組織、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶做比較和切入點(diǎn)，分析中亞區(qū)域一體化的困境，并重點(diǎn)討論了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)中亞區(qū)域一體化的作用。

本書以研究中國(guó)古代時(shí)間文化體系對(duì)東亞的影響，探明東亞地區(qū)時(shí)間文化的特質(zhì)為主要目的。全書由上編“東亞古代時(shí)間文化體系論略、中編“四季循環(huán)中的東亞”和下編“東亞時(shí)空與東亞民俗”三部分組成，整體上對(duì)東亞地區(qū)時(shí)間文化展開研究。作者認(rèn)為，中國(guó)古代時(shí)間體系是由一整套的文化觀念結(jié)構(gòu)而成，以古代中國(guó)人構(gòu)筑的宇宙模式為支撐，所以共同使用

本書主要討論的是在西藏西部地區(qū)建立的“古格王國(guó)”的早期歷史，全書運(yùn)用歷史學(xué)的方法，結(jié)合考古學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)的相關(guān)成果，在考訂出10~13世紀(jì)古格王國(guó)的準(zhǔn)確而豐富的歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，從政治文化和政治體制的角度，解析這一時(shí)期古格王國(guó)的政教關(guān)系史的基本問題。以10~13世紀(jì)古格王國(guó)的政治與宗教生活中，政教兩界共同參與的各種