《湘學(xué)研究》系湖南省湘學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，聚焦湘學(xué)研究的基本理論、湘學(xué)與國(guó)學(xué)的關(guān)系、湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究、國(guó)內(nèi)各地域文化與湘學(xué)的比較研究、湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究、湘學(xué)與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本書是總第16輯，分為湘學(xué)學(xué)統(tǒng)、湘學(xué)人物、湖南歷史文化、湘學(xué)文獻(xiàn)、書評(píng)五個(gè)部分。

本書從流動(dòng)的主體——地方高校教師著手，在對(duì)地方高校教師的流動(dòng)現(xiàn)狀進(jìn)行考察的基礎(chǔ)之上，分析地方高校教師流動(dòng)的影響因素，從實(shí)踐層面回答“為什么會(huì)流動(dòng)”的問(wèn)題——個(gè)體、組織、外部環(huán)境導(dǎo)致；探尋其流動(dòng)行為背后的價(jià)值取向，從認(rèn)知層面回答“為什么要流動(dòng)”的問(wèn)題——實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值；從人本層面探索地方高校教師流動(dòng)價(jià)值取向的邏輯；審視教師

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問(wèn)題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史評(píng)論》由中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)主辦，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)史理論與方法、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、世界經(jīng)濟(jì)史、中外比較經(jīng)濟(jì)史諸方面，以及中外經(jīng)濟(jì)史論著評(píng)論與國(guó)外經(jīng)濟(jì)史理論評(píng)介，專題研究成果述評(píng)與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)史研究前沿或研究動(dòng)態(tài)的報(bào)道，等等。本書鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者在研究中挖掘新資料、運(yùn)用新方法、提出新問(wèn)題，深入剖析歷史上諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系

本書是有關(guān)2020～2021年全球形勢(shì)分析與展望的年度報(bào)告，2020年幾個(gè)大國(guó)（美國(guó)、日本、俄羅斯）及各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、外交領(lǐng)域形勢(shì)，以及重大事件和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了綜合分析，在此基礎(chǔ)上，對(duì)2021年全球世界格局發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)判。

如何通過(guò)有序疏解北京非首都功能，在人口經(jīng)濟(jì)高度密集地區(qū)走出一條既能破解“大城市病”，又能帶動(dòng)周邊、縮小區(qū)域差距的新路子；如何通過(guò)優(yōu)化空間布局，在交通、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)、公共服務(wù)等重點(diǎn)領(lǐng)域取得戰(zhàn)略性突破；如何通過(guò)體制改革和制度創(chuàng)新，為推進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展提供動(dòng)力和保障……本書在文獻(xiàn)梳理、實(shí)地調(diào)研和專題研討的基礎(chǔ)上，將探討規(guī)律

本書以代表《左傳》文學(xué)評(píng)點(diǎn)最高成就的《左繡》為研究對(duì)象，從回歸中國(guó)本土文學(xué)研究體系的立場(chǎng)研究《左繡》在評(píng)點(diǎn)學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)等方面的成就。在縱觀《左傳》評(píng)點(diǎn)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，結(jié)合六經(jīng)皆文、“義法”說(shuō)、理學(xué)思潮、實(shí)學(xué)思潮等方面論述《左繡》評(píng)點(diǎn)的時(shí)代背景；通過(guò)分析整齊、賓主、埋伏、牽上搭下、以中間貫兩頭等“發(fā)前人所未發(fā)”之評(píng)

本書對(duì)湖南洞綏片贛方言語(yǔ)音進(jìn)行了比較全面的調(diào)查研究，重點(diǎn)調(diào)查了隆回、洞口、綏寧三縣22個(gè)方言點(diǎn)，對(duì)這些方言點(diǎn)的語(yǔ)音特征進(jìn)行了分析，對(duì)洞綏片贛方言語(yǔ)音特征的分布情況、內(nèi)部差異進(jìn)行了揭示，并對(duì)洞綏片贛方言與江西贛方言的語(yǔ)音特征進(jìn)行了初步比較。

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦，并建立在同行專家匿名評(píng)審制基礎(chǔ)上的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。書中圍繞著“哲學(xué)”與“時(shí)代”兩大主題，不定期設(shè)置的欄目有：哲學(xué)前沿問(wèn)題研究、哲學(xué)專題討論與對(duì)話、哲學(xué)基礎(chǔ)理論的推進(jìn)與反思研究、哲學(xué)動(dòng)態(tài)與書評(píng)、政策與國(guó)家治理研究等等。

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問(wèn)題為研究旨趣，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。本卷針對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值與倫理、西方價(jià)值與倫理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)生活的路徑等問(wèn)題展開(kāi)討論，既對(duì)任法融的道德思想、孟子之前的儒學(xué)性善論、人類道德意識(shí)的演變、葉適功利之學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值與

本書從理論和實(shí)證兩個(gè)層面深入探討城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與城市效率之間的關(guān)系，以調(diào)整優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為根本抓手和著力點(diǎn)，找到改善城市效率的鑰匙。本書一方面將城市效率分解為規(guī)模效率、配置效率、技術(shù)效率三類，通過(guò)將城市效率分解打開(kāi)了城市效率的黑箱；另一方面從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的角度來(lái)觀察城市效率，以觀察產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)城市效率生產(chǎn)影響的不同路

斯里蘭卡古稱獅子國(guó)、僧伽羅國(guó)、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點(diǎn)上。在中國(guó)與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過(guò)很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪問(wèn)斯里蘭卡，在當(dāng)?shù)亓粝铝饲Ч偶言�。明代，鄭和下西洋時(shí)曾經(jīng)多次到訪斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來(lái)華定居泉州，至今中

天臺(tái)山(tiāntāishān)位于中國(guó)浙江省天臺(tái)縣城北，自古即為名山，為修行人所看好。作者通過(guò)對(duì)《全唐詩(shī)》中與天臺(tái)山相關(guān)詩(shī)歌的整理發(fā)現(xiàn)，有150多位詩(shī)人的400多首詩(shī)涉及此山。詩(shī)作者要么是親自到過(guò)，如孟浩然、李白、元稹等人，要么是聞名而作，如李嶠、張說(shuō)、杜甫等人。本書對(duì)唐朝文人鐘愛(ài)天臺(tái)山的原因進(jìn)行了探討，對(duì)涉及天臺(tái)山

中產(chǎn)階級(jí)是19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的領(lǐng)跑者，中產(chǎn)階級(jí)女性是女性運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，她們的家庭、社會(huì)地位直接反映英國(guó)社會(huì)權(quán)力分配、家庭文化、價(jià)值理念和社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展。本書在19世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)文化模式下，系統(tǒng)研究英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性在家庭私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的活動(dòng)狀況、地位和作用的變遷，分析女性主義理論和女性主義運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和影響，從中

本書聚焦于美國(guó)阿肯色州大馬士革的一起核導(dǎo)彈發(fā)射井事故，而這枚導(dǎo)彈搭載著美國(guó)有史以來(lái)威力最強(qiáng)大的核彈頭。艾里克·施洛瑟將美國(guó)高層官員對(duì)核武器的指揮和控制，與對(duì)大馬士革事故的實(shí)時(shí)描述交織在一起。他從新的視角審視了冷戰(zhàn)，提供了一種不一樣的冷戰(zhàn)史，探討了自核時(shí)代開(kāi)始以來(lái)就一直存在的兩難困境：如何部署大規(guī)模殺傷性武器而不被其摧毀

《青海民俗志（全四冊(cè)）》是首部系統(tǒng)、完整記錄青海民俗文化的志書，從物質(zhì)生產(chǎn)民俗、物質(zhì)生活民俗、精神民俗、社會(huì)組織民俗、社會(huì)生活民俗、口承民俗、特色民族民俗等方面全面、系統(tǒng)、客觀地展示了青海各民族豐富多彩的民俗文化，突出了青海民俗特色。書中首次將地方志體例與民俗學(xué)科理論方法有機(jī)結(jié)合，以民俗學(xué)體系為根本，以地方志形式為載體

《戶型改造解剖書》買房是大多數(shù)人一生中*重要的幾件大事之一，對(duì)于買房大家也都是慎之又慎，精挑細(xì)選就為了買到自己*滿意的房產(chǎn)。然而大多數(shù)人都不會(huì)看戶型圖，也不知道什么戶型才是好戶型，等到入住后才發(fā)現(xiàn)房子格局存在問(wèn)題。其實(shí)，在買房前就應(yīng)先了解選擇戶型的一些重要法則，再結(jié)合自身具體情況來(lái)購(gòu)買，參考本書您就可以學(xué)會(huì)看懂平面圖，

《漫畫發(fā)電與輸配電》以漫畫的形式介紹能源和電的關(guān)系，然后依次講解電是如何制造出來(lái)的，如何將電輸送出去，以及如何將電分配到用戶端。希望讀者能夠理解“發(fā)電”的各種方式，人們?yōu)榱朔乐埂拜旊姟边^(guò)程中發(fā)生意外而做出的各種努力，以及我們身邊的“配電”中集結(jié)的各種技術(shù)，*后對(duì)供電的發(fā)展方向和近年來(lái)逐漸普及的分散型電源等加以歸納總結(jié)。

早在幾千年前的新石器時(shí)代，我國(guó)先民就開(kāi)始運(yùn)用紋樣來(lái)表達(dá)對(duì)美的追求和對(duì)美好生活的向往。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣經(jīng)歷了從簡(jiǎn)潔抽象、野性原始到復(fù)雜華麗、寓意豐富的變化。紋樣不僅體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還讓人感受到線條之美、設(shè)計(jì)之美，體味到古人的高級(jí)審美。 本書作者從事藝術(shù)傳播、傳統(tǒng)文化研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作多

青少年田徑運(yùn)動(dòng)執(zhí)教手冊(cè)旨在給予青少年有趣、安全和有效的田徑訓(xùn)練指導(dǎo)，幫助青少年創(chuàng)建一個(gè)能夠促進(jìn)田徑運(yùn)動(dòng)技能提升的環(huán)境，激勵(lì)青少年不斷取得進(jìn)步。許多田徑訓(xùn)練執(zhí)教書籍都將重點(diǎn)放在了介紹田徑的技術(shù)與訓(xùn)練上，但這本書還可以教會(huì)讀者如何以一種吸引人的方式與青少年運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行溝通與互動(dòng)。本書包括了短跑、跨欄、接力賽、長(zhǎng)跑、跳躍、投擲