本書從多個(gè)角度向讀者講述了社會(huì)環(huán)境中女孩可能面臨的危險(xiǎn)情況，并有針對性地提出了保護(hù)技巧。全書囊括情感、校園、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等多個(gè)主題，向讀者介紹了相應(yīng)的自我防護(hù)方法。

本書集取作者多年來教育教學(xué)生涯中的愛的教育案例，涵蓋養(yǎng)成教育、轉(zhuǎn)變教育、成熟教育、成功教育，展示了師生間相遇、相知、相融的生動(dòng)歷程，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長、愛意傳遞的雙向救贖，從愛的教育中尋找?guī)熣叩撵`魂，在學(xué)生心中播撒成功的種子。具體內(nèi)容包括：寫給二年級(jí)孩子的話；開學(xué)第一天；不能說的秘密；“奶油小生”變“硬漢”；籃球?qū)氊悺盎@球

本書提供腦科學(xué)的前沿知識(shí)、行為療法的最新發(fā)現(xiàn)、來自數(shù)千名兒童和青少年的案例研究，以及讀者立刻可以采取行動(dòng)的具體建議，教你如何讓孩子走上自律自控自主的成功道路。父母能為孩子做的事永遠(yuǎn)是有限的，在某些時(shí)候，孩子須自主行動(dòng)。如果孩子從小沒有自我驅(qū)動(dòng)力，他在日后的生活中可能被壓力蠶食，面臨更高水平的身心健康風(fēng)險(xiǎn)。

本書將蒙古人在歐洲和亞洲的征服、統(tǒng)治和外交往來的歷史置于中古時(shí)代游牧群體與農(nóng)耕文明交往的宏觀背景下，對其軍事征略、政治捭闔、外交往來、商旅交通和文化交流等問題進(jìn)行了全面的考察，較為客觀地歸納了十三、四世紀(jì)蒙古人與歐洲交往的歷史動(dòng)因、特征和影響，可以為我國文化和世界文化的繁榮發(fā)揮一定的借鑒作用。

本書采用模塊化教材編寫思路，由6個(gè)模塊構(gòu)成，分別從智慧城市、智慧物流、智慧農(nóng)業(yè)、智能家居、智能安防和智慧醫(yī)療6個(gè)典型的物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)應(yīng)用入手，以物聯(lián)網(wǎng)的3個(gè)層次為主線，較為全面地介紹了物聯(lián)網(wǎng)所涵蓋的相關(guān)知識(shí)與技術(shù)。本書在每個(gè)模塊開始時(shí)制定了清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)、思維導(dǎo)圖及模塊概述，在每一節(jié)的知識(shí)中結(jié)合職業(yè)能力培養(yǎng)要求引入了豐富的

通過梳理西方社會(huì)運(yùn)動(dòng)的歷史脈絡(luò)，本書發(fā)現(xiàn)西方社會(huì)20世紀(jì)60年代以來存在著一種與生態(tài)主義、女性主義馬克思主義等交叉但有自己的研究領(lǐng)域的都市生活主義的馬克思主義。本書在國內(nèi)學(xué)界第一次將其概括并簡化為都市生活解放。都市生活解放并非憑空產(chǎn)生的新社會(huì)運(yùn)動(dòng)，而是直接源于當(dāng)時(shí)都市社會(huì)階段生活問題的惡化。當(dāng)生活問題成為都市居民面臨的

本集刊由西北大學(xué)中東研究所編，每年兩期，以“歷史與現(xiàn)狀結(jié)合，基礎(chǔ)與應(yīng)用并重”為主旨，鼓勵(lì)跨學(xué)科研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)個(gè)性，主要收錄西亞北非地區(qū)的學(xué)術(shù)論文，重點(diǎn)關(guān)注中東研究的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題、中東研究的新領(lǐng)域和新問題，包括中東文明交往互鑒、中東文明史、當(dāng)代中東問題、理論探討、中東學(xué)術(shù)史等主題。本期收入了13篇文

本書為“寧夏大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科雙一流建設(shè)”系列成果之一，對新時(shí)代中國社會(huì)建設(shè)進(jìn)行研究，旨在揭示中國社會(huì)建設(shè)偉大成就和社會(huì)治理有益經(jīng)驗(yàn)的必然性、時(shí)代性。本書著重從決勝全面建成小康社會(huì)、解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題、教育是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程、就業(yè)是民生之本、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)、完善社會(huì)

美國伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)與法學(xué)教授彼得·溫茨是研究環(huán)境正義理論的代表學(xué)者之一，他所構(gòu)建的“同心圓”理論框架為環(huán)境資源分配時(shí)所產(chǎn)生的“利益與負(fù)擔(dān)應(yīng)如何分配的問題”提供了新的解決思路�；�于羅爾斯的反思平衡方法，溫茨反思了環(huán)境正義諸理論，并以此為基重構(gòu)了同心圓環(huán)境正義框架，他相信人類會(huì)在“同心圓”框架的指導(dǎo)下處理好積極權(quán)利與消極

關(guān)系中的國家第三卷要探討的是帝制中國是如何由多個(gè)原生族群聯(lián)結(jié)為一體，并形成一個(gè)以漢族為主體的國族共同體。中國的國家起源與國家演化，是在一個(gè)多點(diǎn)和多個(gè)地域相近的族群基礎(chǔ)上發(fā)生的。大規(guī)模、多族群的帝制國家是基于兩種結(jié)構(gòu)和原則的熔合：一種是政治的和領(lǐng)土的，一種是歷史的和文化的。在這種熔合中，民族和國家扮演著不同的角色。中華民

中國的地方治理創(chuàng)新有著不同于西方治理理論和實(shí)踐的本土邏輯。在破解地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遇到的突出問題，回應(yīng)市場主體的體制、政策創(chuàng)新需要，滿足地方民眾的利益訴求過程中，省級(jí)黨委必然要在國家統(tǒng)一的制度和政策框架內(nèi)，結(jié)合省域?qū)嶋H，對地方治理進(jìn)行適度的創(chuàng)新。一個(gè)顯而易見的事實(shí)是，省域之間地方治理創(chuàng)新實(shí)踐的績效呈現(xiàn)顯著的差異。本書在對

本書在“語義語法”思想指導(dǎo)下，立足于漢語動(dòng)結(jié)式的計(jì)算機(jī)解讀，將傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義方法同語料庫統(tǒng)計(jì)方法結(jié)合起來。全書分為結(jié)果補(bǔ)語對謂詞的選擇限制研究，基于深層語義的結(jié)果補(bǔ)語語義指向?qū)ο笱芯�，基于真�?shí)文本語料庫的結(jié)果補(bǔ)語語義指向?qū)ο笈c動(dòng)結(jié)式句式分布之間的互動(dòng)關(guān)系研究，基于表層句法結(jié)構(gòu)的結(jié)果補(bǔ)語語義指向方向、指向范圍與指向數(shù)量研究

《公民及政治權(quán)利國際公約》是聯(lián)合國核心人權(quán)條約之一，也是“國際人權(quán)憲章”的重要組成部分。中國于1998年簽署該公約，至今尚未批準(zhǔn)，但一直在積極穩(wěn)妥推進(jìn)有關(guān)法律改革，為批準(zhǔn)做準(zhǔn)備。本書主要依據(jù)《公民及政治權(quán)利國際公約》建立的人權(quán)事務(wù)委員會(huì)的一般性意見、對締約國報(bào)告的結(jié)論性意見和對個(gè)人來文的最后意見，對該公約的總體及每條實(shí)

秦敬修，生于1910年7月，名汝澤，號(hào)孝子，甘肅平?jīng)鋈恕?932年開始游學(xué)于關(guān)中大儒牛蘭川、山東理學(xué)家孫乃琨、山東大儒張范卿等名師門下。1943年在陜西扶風(fēng)賢山書院、鳳翔縣宗銘書院任教。秦敬修編輯大宋五子著作精華切于日用者，取名《五子書》，命秦治簡練精準(zhǔn)注述出版，使人易讀易識(shí)而冰釋原文深?yuàn)W難明之郁，以為學(xué)習(xí)五子思想階梯

本書收錄夏鼐科技史與考古學(xué)相關(guān)文章十六篇，含插圖一百余幅，原由作者親自編定，王世民研究員增補(bǔ)。本書結(jié)合考古新資料以研究中國科技史中的某些問題，范圍涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、紡織學(xué)、冶金學(xué)等方面的歷史。著者不僅利用考古學(xué)方面的新發(fā)現(xiàn)，并且引用許多文獻(xiàn)，相互參證，以闡明我國古代科學(xué)技術(shù)上一些光輝的成就，同時(shí)也糾正了中國科技史上某些

我國現(xiàn)有殘疾人8500多萬。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會(huì)，殘疾人一個(gè)也不能少”。在全面小康社會(huì)建設(shè)的征途中，殘疾人社會(huì)保障體系和服務(wù)體系是滿足廣大殘疾人及家庭多元化、個(gè)性化、差異化需求的兩大支柱。近些年來，在中央和地方政府的共同努力下，殘疾人社會(huì)保障體系逐步得以完善。但是，因殘疾人服務(wù)體系的建設(shè)十分復(fù)雜，

《中共歷史與理論研究》為中共黨史黨建、中國現(xiàn)當(dāng)代史、馬克思主義中國化研究的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，主要刊載中共歷史與理論研究領(lǐng)域的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果。該集刊內(nèi)容廣泛，涵蓋中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)當(dāng)代中國范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交、軍事、理論、歷史人物、海外中國研究等各方面，體裁包括專題研究論文、歷史考證、理論闡釋、治學(xué)札記、學(xué)術(shù)動(dòng)

中共歷史與理論研究

面對百年未有之大變局，講好中國故事已經(jīng)成為中國提升國際傳播能力、加強(qiáng)國際話語權(quán)建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。用中國話語講述好中國故事，將中國聲音傳達(dá)到世界民眾的心中，既關(guān)乎中國能否在國際輿論場站穩(wěn)腳跟，更關(guān)乎中國如何在變局中開新局。本書立足于新時(shí)代講好中國故事新格局，以“大變局下的中國敘事與國際傳播”為主線，呈現(xiàn)中國故事國際傳播

《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》是2015年在聯(lián)合國大會(huì)第七十屆會(huì)議上通過、2016年1月1日正式啟動(dòng)的議程，呼吁全球各國采取務(wù)實(shí)行動(dòng)為17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（簡稱SDGs）而努力。建設(shè)國家可持續(xù)發(fā)展議程創(chuàng)新示范區(qū)是中國統(tǒng)籌國內(nèi)國際發(fā)展形勢做出的重要決策部署，旨在以地方試點(diǎn)示范探索可持續(xù)發(fā)展問題系統(tǒng)解決方案，為國內(nèi)同類地區(qū)可