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為了使廣大標(biāo)準(zhǔn)化工作者盡快學(xué)習(xí)掌握新的規(guī)則和理論，作者根據(jù)自己掌握的標(biāo)準(zhǔn)化理論和長期參與國際國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)編寫的實(shí)踐編寫了《標(biāo)準(zhǔn)編寫方法》一書。該書在內(nèi)容上以GB/T1.1-2020為依托，同時參考了《ISO/IEC導(dǎo)則第2部分：國際標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)和起草規(guī)則》，還參考了我國已經(jīng)發(fā)布實(shí)施的GB/T20000、GB/T20001、以

本書是一本系統(tǒng)講解自動駕駛感知技術(shù)的圖書，同時帶有具體的自動駕駛實(shí)踐案例，以及自動駕駛感知技術(shù)的落地部署方案供讀者學(xué)習(xí)。本書主要涉及的內(nèi)容包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)理論知識、經(jīng)典卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、輕量化卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、VisionTransformer、2D目標(biāo)檢測算法（YOLOv5、YOLOX、YOLOv5Lite、NanoDet

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本書以粵商發(fā)展跨越千年的時空維度系統(tǒng)梳理了粵商精神譜系中敢為人先的特質(zhì)。全書共計三個部分，九個章節(jié)，不局限于單一學(xué)科的固定范式和視角，而是以歷史、地理和接續(xù)傳承的實(shí)際脈絡(luò)，跨越學(xué)科界限，立足實(shí)現(xiàn)知其然也知其所以然的初心，因此，本書既是一本學(xué)術(shù)研究專著，又是一本科普類圖書；既具有學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，也具有知識普及的傳播性；

21世紀(jì)的學(xué)術(shù)史研究，既要繼承過去學(xué)術(shù)思潮史或?qū)W術(shù)專題史的寫法，更要突破既有思路和思維局限，將古代文學(xué)研究作為一種現(xiàn)代知識形態(tài)來認(rèn)識，從各種角度發(fā)掘新的知識點(diǎn)，并觀察人們是如何運(yùn)用這些知識的。本書由三大部分組成：一是從地域角度，關(guān)注作為中國文化“他者”的歐美漢學(xué)界，在中國古代文學(xué)研究中所提供的新知識；二是從專題角度，考

本集刊為我社出版的老集刊，2019年起在我社出版，每年兩期，目前已出版8期，本書稿為2023年第1期（總第9期）。本集刊以北京外國語大學(xué)法學(xué)院為依托，是一個向國內(nèi)外法學(xué)專家、學(xué)者開放的、涵蓋法學(xué)所有專業(yè)的綜合性并突出國際法、國別法的法律研究學(xué)術(shù)平臺。集刊堅(jiān)持習(xí)近平有中國特色的社會主義理論的政治方向，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷

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《澳大利亞研究》由中國澳大利亞研究學(xué)會、北京外國語大學(xué)澳大利亞研究中心主辦，是國內(nèi)第一份跨學(xué)科的澳大利亞國別研究學(xué)術(shù)集刊，主要刊登澳大利亞政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、外交等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文�！栋拇罄麃喲芯俊窞榇龠M(jìn)和推動國內(nèi)澳大利亞國別研究提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺，全面展示中國澳大利亞國別研究的新成果。

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本書為《北大史學(xué)》第25輯，為“中國古代政治文化史”專號。本書執(zhí)行主編為北大歷史系陳侃理。因本書的組稿人為秦漢史學(xué)者，故本書全部文章集中于先秦至隋朝時期，并以秦漢史居多數(shù)。作者中有不少北京大學(xué)歷史學(xué)系自身培養(yǎng)出來的青年學(xué)者。如董濤、焦天然、胡鴻、陳侃理等人，本書的整體水平已經(jīng)達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。本集刊為北大歷史系主辦，每

本書是貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展管理局與國家工業(yè)信息安全發(fā)展研究中心推出的數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域權(quán)威報告。本書以貴州省“萬企融合”大行動為切入點(diǎn)，基于貴州省大數(shù)據(jù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合五年評估數(shù)據(jù)（2018-2022年），從總體篇、成效篇、展望篇三個篇章系統(tǒng)呈現(xiàn)貴州省數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展圖景，提煉數(shù)實(shí)融合的“貴州模式”。希望本書所反映的貴州省數(shù)實(shí)融合

課程思政是構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。地理學(xué)天然具有文理兼容、緊密結(jié)合國家重大戰(zhàn)略需求等思政屬性，是開展課程思政的重要學(xué)科。本書基于課程思政融入中學(xué)地理教學(xué)的政策、實(shí)踐、時代和學(xué)術(shù)等背景，結(jié)合人本主義理論、人的本質(zhì)理論、建構(gòu)主義理論、教育性教學(xué)思想、多元智能理論等，解讀其概念體系和理

這是一本深入研究、剖析、解讀、建言成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈打造區(qū)域性中心城市樣本案例的智庫成果。全面梳理重慶市江津區(qū)融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)三年多來的主要成效，系統(tǒng)總結(jié)其打造成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提煉擘畫江津區(qū)建設(shè)區(qū)域性中心城市的戰(zhàn)略部署和特色路徑，豐富國內(nèi)外區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展、次中心城市培育等有關(guān)

本書關(guān)注騎手的世界。稱其為世界，是因?yàn)樵隍T手所受困于其中的“系統(tǒng)”之外，他/她們還有寬廣的生活領(lǐng)域和工作領(lǐng)域，他/她們在這些領(lǐng)域里捍衛(wèi)生計安全、寄放情感依托、建立社會聯(lián)結(jié)，并建立起自己作為“神圣”勞工的主體性。本書主要基于大規(guī)模全國性問卷調(diào)查，力圖呈現(xiàn)騎手群體的人群畫像及其就業(yè)、家庭、消費(fèi)、社會態(tài)度等特征。此外，我們精

本書以“活力中國”為主題，旨在基于實(shí)證研究，圍繞激發(fā)社會活力和基層活力，解釋社會治理創(chuàng)新與社會體制改革在實(shí)踐探索中所形成的主要經(jīng)驗(yàn)和模式，進(jìn)而揭示其中所呈現(xiàn)的中國道路及其理論創(chuàng)新。本研究由兩個部分組成：一是基于前沿案例的觀察和分析，對社會體制改革和治理創(chuàng)新領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)；二是在此基礎(chǔ)上，考察社會組織體制改革和推動社

本書考察了18世紀(jì)至20世紀(jì)末學(xué)者們對社會變遷進(jìn)程的研究，對一系列與現(xiàn)代化相關(guān)的概念做了解說；系統(tǒng)回顧了20世紀(jì)50年代以來現(xiàn)代化理論的發(fā)展歷程，從社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等多個視角來分析現(xiàn)代化進(jìn)程，同時對與現(xiàn)代化理論相競爭的依附理論和世界體系理論也進(jìn)行了相應(yīng)介紹；將現(xiàn)代化等宏觀理論應(yīng)用于俄羅斯，分析了近代以來俄

數(shù)字經(jīng)濟(jì)已成為全球經(jīng)濟(jì)增長的新引擎，同時也給傳統(tǒng)的市場環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)乃至社會生態(tài)帶來沖擊和挑戰(zhàn)。本書基于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式，結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)本身的特征與實(shí)踐，嘗試從營商環(huán)境、反壟斷、數(shù)據(jù)治理和收入分配等角度全面探究數(shù)字經(jīng)濟(jì)“在發(fā)展中規(guī)范，在規(guī)范中發(fā)展”的問題，以期為平臺經(jīng)濟(jì)大顯身手提供一定的理論支撐和政策啟示。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，中日兩國的交流前所未有地頻繁，競爭和沖突也前所未有地激烈，形成了充滿張力的文化場域。本書從中日文人交往的角度，考察作為“文化中國”的中國形象在這一場域中如何被書寫、如何越境、如何被建構(gòu)與重構(gòu)，由此發(fā)掘出文化圈大傳統(tǒng)及其近代以來的嬗變與轉(zhuǎn)化。“文化中國”形象的越境書寫和傳播，既展現(xiàn)了兩國文人對各