本書立足于對(duì)辦好思想政治理論課“三個(gè)事關(guān)”重要定位的高度認(rèn)識(shí)、思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展重要部署的思想解讀和高校思想政治理論課質(zhì)量提升非常迫切的現(xiàn)實(shí)思考，聚焦高校思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展的主題，集中回答“何為高校思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展”“以何實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展”“如何實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課內(nèi)涵式發(fā)展”三個(gè)

本書考察大學(xué)英語課堂上話語轉(zhuǎn)換的話語結(jié)構(gòu)特征，教師進(jìn)行話語轉(zhuǎn)換所具有的交際功能和教育功能�；卮鹨韵聨讉�(gè)問題：大學(xué)英語教師和學(xué)生對(duì)英語課堂話語轉(zhuǎn)換的認(rèn)知如何？英語課堂的話語轉(zhuǎn)換中話語的結(jié)構(gòu)特征以及語言選擇的模式是什么？教師如何使用話語轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)和交際功能？教師進(jìn)行話語轉(zhuǎn)換的內(nèi)在機(jī)制是什么？話語轉(zhuǎn)換對(duì)學(xué)生的語言學(xué)

西北早期工業(yè)化的萌芽與發(fā)展、功能與作用，既反映了外來文化的碰撞與博弈，交流與融會(huì)，也折射出近代西北民生設(shè)計(jì)的演進(jìn)與變化。本文圍繞西北地區(qū)民生設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與產(chǎn)業(yè)背景，即社會(huì)時(shí)局、輿情民俗、制作特征等近現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)發(fā)展成因中最關(guān)鍵的基礎(chǔ)條件，通過對(duì)晚清至新中國初

本書是民政部一零一研究所使用中央財(cái)政經(jīng)費(fèi)中的“殯葬文化建設(shè)”專項(xiàng)完成的殯葬文化系列成果之一，是在《中國殯葬史》（八卷本）的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉、概括與簡(jiǎn)化編輯而成的。書稿分為六章，內(nèi)容涵蓋了殯葬觀念、殯葬文化與技術(shù)、殯葬制度、殯葬禮俗、葬具與隨葬品、墓葬及其形制等多個(gè)方面，時(shí)間涉及先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼

《富國的偽善》對(duì)托馬斯?弗里德曼(ThomasFriedman)和其他自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“世界是平的”的觀點(diǎn)進(jìn)行了抨擊。弗里德曼和其他自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，只有不受約束的資本主義和廣泛開放的國際貿(mào)易，才能讓掙扎中的國家擺脫貧。張夏準(zhǔn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了新自由主義經(jīng)濟(jì)理論的缺陷，而這些理論正是本書所批判的對(duì)象�！陡粐�的偽

日本人的“單一民族說”在自近代以來的日本人的思想中占據(jù)了重要位置，但是戰(zhàn)后不斷有歷史學(xué)家挑戰(zhàn)這種“通說”，網(wǎng)野善彥顯然是其中旗幟頗為鮮明的一位。本書的最大特色在于，網(wǎng)野在自己的學(xué)術(shù)體系中第一次采用了“東與西”的地域歷史視角。他對(duì)于“東與西”差異和聯(lián)結(jié)的探討是多層次、跨學(xué)科的，包括從語言和民俗看東西社會(huì)差異，從考古學(xué)上的

《世界灣區(qū)發(fā)展指數(shù)研究報(bào)告》是深圳市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地成果，書稿重點(diǎn)關(guān)注紐約、舊金山、東京、粵港澳等世界知名灣區(qū)的發(fā)展情況。以紐約、舊金山、東京、深圳、香港、廣州幾大灣區(qū)重點(diǎn)城市數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過建立世界灣區(qū)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)世界主要灣區(qū)發(fā)展水平做出測(cè)評(píng)，形成《世界灣區(qū)發(fā)展指數(shù)研究報(bào)告》書稿，為粵港澳大灣區(qū)的全面

從納瓦霍人的長途遷徙開始，一直到在傷膝谷對(duì)蘇族人的大屠殺而結(jié)束。這部非凡的著作記錄了美國印第安人在面對(duì)白人的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和殖民者時(shí)，是如何失去它們的土地、生命和自由。在這部充滿殘酷性、背叛和暴力的充滿魅力的作品中，坐牛、科奇斯、瘋馬、杰羅尼莫等印第安抵抗運(yùn)動(dòng)的著名人物躍然紙上。 這部著作最早出版于1970年，它改變了人們對(duì)

《考古學(xué)集刊》創(chuàng)刊于1981年，目前已出版22集，每年出版1集。該刊主要刊登長篇田野考古發(fā)掘報(bào)告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文等與考古學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)性、資料性論著。固定欄目有調(diào)查與發(fā)掘，研究與探索，考古與科技，變動(dòng)欄目有考古學(xué)家與考古學(xué)史，國外考古，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。自1981年創(chuàng)刊以來，在學(xué)界已有很大影響。本

《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)》是由中國社會(huì)科學(xué)院數(shù)技經(jīng)所在“引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿、聚焦重大問題，促進(jìn)交叉融合、服務(wù)國家戰(zhàn)略”辦所理念指引下創(chuàng)辦的集刊，致力于既可擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力，又可為中國社會(huì)科學(xué)院“名刊工程”增磚添瓦。本集刊不僅適于從事理論研究、智庫研究和政策制定者閱讀，也適于研究機(jī)構(gòu)和高等院校廣大師生以及政產(chǎn)學(xué)研各方面感興趣的廣大讀者閱讀。

《闡釋學(xué)年鑒（2021年）》內(nèi)容簡(jiǎn)介 近年來，中國闡釋學(xué)本土資源的發(fā)掘與拓展取得了長足進(jìn)步。闡釋學(xué)由昔日默默無名的邊緣學(xué)科開始成為顯學(xué)�！蛾U釋學(xué)年鑒（2021年）》在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。 本年鑒分為中文、英文兩部分，主要集中了2021年1月—12月以中英文寫作為主的闡釋學(xué)研究成果。每部年鑒均分為學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及著

本項(xiàng)目為中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院“高質(zhì)量發(fā)展評(píng)價(jià)系列”的一本。 我國商品交易市場(chǎng)經(jīng)過這么多年的探索以及得益于信息技術(shù)日益成熟和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用快速普及的優(yōu)勢(shì)，數(shù)字化創(chuàng)新正在逐步成為業(yè)內(nèi)上下的共識(shí)，我國商品交易市場(chǎng)正在快速邁向適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展要求，適應(yīng)現(xiàn)代流通體系建設(shè)和商業(yè)數(shù)字化廣泛應(yīng)用的數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展階段。本選題基于我國

新中國成立以來，遼寧見證了中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史性飛躍。從新中國成立后到改革開放前，遼寧最早建成全國重化工業(yè)基地、創(chuàng)造出眾多的“全國第一”的輝煌，比較優(yōu)勢(shì)凸顯。但改革開放后，遼寧經(jīng)歷了老工業(yè)基地衰退的陣痛，比較優(yōu)勢(shì)沒有得到充分發(fā)揮。新時(shí)代遼寧振興面臨著新形勢(shì)、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，如果充分發(fā)揮遼寧的

預(yù)算是財(cái)政的核心。財(cái)政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱。一個(gè)完整的政府預(yù)算流程包括預(yù)算編制→預(yù)算審查和批準(zhǔn)→預(yù)算執(zhí)行→預(yù)算調(diào)整→決算等五個(gè)主要環(huán)節(jié)。提升地方人大的預(yù)算監(jiān)督能力要緊緊圍繞上述五個(gè)環(huán)節(jié)展開，同時(shí)發(fā)力，但在不同環(huán)節(jié)又有所側(cè)重。在長期跟蹤研究的基礎(chǔ)上，本書以提升地方人大的預(yù)算監(jiān)督能力為研究對(duì)象，力圖歸納健全人大預(yù)算監(jiān)

本書從海洋經(jīng)濟(jì)的角度理解明清廣東、福建鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷，強(qiáng)調(diào)以海為主的生產(chǎn)生存方式具有獨(dú)特的節(jié)律和特質(zhì)；同時(shí)，沿海地區(qū)不能簡(jiǎn)單地視為劃分海洋和陸地的地帶，而應(yīng)將之視為一個(gè)包含了各種不同生計(jì)人群的活動(dòng)區(qū)域，主張從水陸互動(dòng)的關(guān)照下重新審視人與海、陸之間的關(guān)系。本書試圖從明清時(shí)期廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)

百年來，近代交通史研究大致經(jīng)歷了記實(shí)性研究、政治史研究、經(jīng)濟(jì)史研究與社會(huì)史研究等逐步深入的幾個(gè)階段。2011年11月，第二屆中國近代交通社會(huì)史學(xué)術(shù)研討會(huì)在杭州召開。會(huì)議就近代交通同社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中近代交通發(fā)展變遷的主要內(nèi)容和時(shí)代特征進(jìn)行考察。諸如近代交通體系下的鐵路、港口的發(fā)展過程、基本功能和作用

漢唐長安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本刊的重要學(xué)術(shù)價(jià)值在于為古都西安接續(xù)國際學(xué)術(shù)界百年來絲綢之路研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，為推動(dòng)絲綢之路研究盡綿薄之力。同時(shí)也在認(rèn)識(shí)中華文明融合外來文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來文明中所融入的中華文明成份，推動(dòng)各界對(duì)絲路上的多維交流史形成更為客觀的認(rèn)識(shí)。 本刊

句型研究是語法研究的重要組成部分。甲骨文雖然是三千年前的語言材料，其句型卻復(fù)雜多樣，特別是在甲骨文中占有很大比重的祭祀動(dòng)詞句，更是種類繁雜，在甲骨文句型中具有代表性�？梢哉f，只要弄清了祭祀動(dòng)詞句的句型，也就基本上弄清了整個(gè)甲骨文的句型。到目前為止，甲骨文句型的研究雖然取得了一定成果，但從總體來說，還不夠深入和細(xì)致。如甲

首先，本書從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點(diǎn)，對(duì)基層社區(qū)參與疫情防控的模式進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)作為公益一方的社會(huì)組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對(duì)疫情防控和社會(huì)治理有借鑒意義的理論模式和實(shí)踐路徑。其次，從社會(huì)支持的角度，通過參與式觀察、訪談等方法，詳細(xì)記錄描述了社會(huì)公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，

近年來，越來越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值，在正式用人之前，會(huì)對(duì)人才進(jìn)行全面、綜合的盤點(diǎn)，以做到知人善任。但如何做到知人善任，對(duì)于多數(shù)企業(yè)來說，似乎仍然是一個(gè)黑箱——如何識(shí)別高素質(zhì)高潛力人才、如何對(duì)人才進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)、如何做到精準(zhǔn)的激勵(lì)……對(duì)此，人才盤點(diǎn)成為把握現(xiàn)有人才情況、制定人才策略的重要工具。 本書詳細(xì)介紹了人才盤點(diǎn)