批判性是馬克思意識形態(tài)教育思想的本質(zhì)屬性，構(gòu)成了馬克思意識形態(tài)教育思想的生成依據(jù)和本質(zhì)范疇�；貧w馬克思關(guān)于意識形態(tài)教育相關(guān)論述的考察，有助于從理論源頭提供更有說服力的邏輯論證和歷史證明。在馬克思的經(jīng)典著作中，馬克思意識形態(tài)教育思想的批判本性得以徹底顯現(xiàn)，準確無誤地廓清了社會主義意識形態(tài)教育的基本立場、觀點和方法。盡管馬克思沒有直接表述過意識形態(tài)教育這個概念，然而他所提出的諸多經(jīng)典論斷都蘊含著社會主義意識形態(tài)教育所依據(jù)的核心概念和基本原理。揭示和彰顯馬克思意識形態(tài)教育的批判本性，這對當下我們開展意

本書按照“歷史背景-理論構(gòu)建-現(xiàn)實分析-實踐建構(gòu)”的邏輯進路，宏觀與微觀互構(gòu)的研究視角，質(zhì)性與量化交互的混合研究手法，將大學內(nèi)部各機構(gòu)看作是一個多元主體互動博弈的特殊場域和理解大學治理能力問題的“透鏡”，將實體的機構(gòu)而不是虛化的主體作為治理主體并把治理體系和治理結(jié)構(gòu)納入機構(gòu)的框架內(nèi)予以關(guān)照，通過內(nèi)部邏輯機理挖掘、經(jīng)驗和實證分析，不僅在理論上構(gòu)建了能彌合傳統(tǒng)大學治理研究范式二元分歧、且能揭示治理能力與機構(gòu)之間微妙互動關(guān)系的大學治理能力理論框架，從而彌補了以往大學治理問題研究“機構(gòu)不在場”的缺憾，為

基層社會治理體系一定程度上可以被視為調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系的整體性框架結(jié)構(gòu)，其有效發(fā)揮作用的關(guān)鍵之一就是根據(jù)基層社會內(nèi)嵌的差異化利益關(guān)系網(wǎng)絡，找尋合適的社會整合點與整合手段，否則就難以形成持續(xù)的激勵機制。本書研究的主要目標，是以超特大城市基層社會內(nèi)嵌的差異化利益關(guān)系網(wǎng)絡及相應的社會整合機制為主要線索，系統(tǒng)歸納基層社會整合機制與治理體系的互動關(guān)系。進而，沿著“自下而上”的思路，從社區(qū)到街鎮(zhèn)，歸納優(yōu)化基層管理體制的策略和路徑，為“構(gòu)建簡約高效的基層管理體制”提供理論支撐和政策建議。

本書旨在關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域最前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢，分為創(chuàng)意營造、文脈賡續(xù)、活化利用、魯韻非遺、元宇宙紀、二次元界和營銷新境等部分。其中創(chuàng)意營造涉及文學資源的數(shù)字化發(fā)展策略、城市公共文化空間營造、最美書店等。文脈賡續(xù)和活化妙用關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如敦煌文創(chuàng)、博物館文創(chuàng)、《紅樓夢》產(chǎn)業(yè)化、河南衛(wèi)視文化類節(jié)目、考古時尚化和“國潮”流行風等。魯韻非遺主要聚焦山東非遺項目的現(xiàn)代生活應用，從制香、制筆、紙鳶、蹴鞠到商河老粗布，探究它們在當下大放異彩的秘密。元宇宙紀聚焦當下引人注目的元宇

師之為“師”在于“教書育人”，“教書”為表，“育人”及里。書稿以被長期蔽蓋的教師育人能力為核心，契合國家宏觀教育政策導向，兼顧學理性與功用性、理想性與現(xiàn)實性，在理論剖析建構(gòu)基礎(chǔ)上，關(guān)注教師育人能力現(xiàn)實樣態(tài)與科學評估方法，為一線教師、校長、教育研究者提供關(guān)于育人能力的探索和實踐思路。書稿分理論篇、探索篇、評估篇與發(fā)展篇四部分對教師育人能力相關(guān)問題進行闡述。“理論篇”探討教師育人能力研究的理論基礎(chǔ)，澄明教師育人能力的本體性認識；“探索篇”解構(gòu)以整體樣態(tài)存在的教師育人能力，找尋教師育人能力要素并確立育

艾米莉迪金森是美國傳奇詩人之一，年輕便歸隱的她，離世后留下了大量未出版的詩歌和信件。這些詩歌涉及自然、死亡、愛情等主題。由于詩人鮮少旅行，且其旅行不僅大都是短途，而且僅圍繞著求學、就醫(yī)、探親等目的。因此，這也是主流研究未把“旅行”歸為詩人詩歌主題之一的原因。然而，通過研究，迪金森詩歌當中具有大量豐富多彩的旅行意象，這些旅行意象展示了詩人對“�！�、“陸”、“空”三個空間的描述和思考，以及對“目的地”的探尋。通過對這些意象的再現(xiàn)和分析，本書不僅揭示了“旅行”作為一個主題，存在于迪金森的詩歌當中這一事

本書分總論和專題兩篇�？傉摫容^系統(tǒng)地闡釋了新質(zhì)生產(chǎn)力的概念、背景及路徑等問題，同時對社會生產(chǎn)力尤其是先進生產(chǎn)力的歷史進行了簡要回顧。專題篇主要是圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力的若干重大理論和實踐問題進行探討，主要分為三大板塊，其邏輯關(guān)系如下圖所示。第一板塊主要是要素和條件支撐，包括建設科技強國、教育強國，加強人才支撐，建立與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應的生產(chǎn)關(guān)系等。第二板塊主要是創(chuàng)新主體，包括培育瞪羚企業(yè)、獨角獸企業(yè)和鏈主型大企業(yè)，發(fā)展創(chuàng)業(yè)投資和資本市場，弘揚創(chuàng)新和企業(yè)家精神，營造寬容失敗的社會氛圍等。第三板塊是重點方

本書立足于數(shù)據(jù)素養(yǎng)理論研究與服務實踐，圍繞數(shù)據(jù)素養(yǎng)的形成機理和促進機制兩條主線，綜合應用圖書館學、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)科學、教育治理、生態(tài)治理、測評學、教育學、哲學等學科知識，在概念辨析、案例剖析、因素分析、模型構(gòu)建、治理機制構(gòu)建基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)建立數(shù)據(jù)素養(yǎng)及其教育理論體系和實踐范式，著力解決“數(shù)據(jù)素養(yǎng)是什么”和“數(shù)據(jù)素養(yǎng)如何提高”兩個根本問題，重點回答大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)據(jù)素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成維度、數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育理論基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)基本范疇、數(shù)據(jù)素養(yǎng)測度工具、數(shù)據(jù)素養(yǎng)的價值及其與信息素養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別、數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育

閱讀障礙抑制個體認知發(fā)展�？偨Y(jié)近百年關(guān)于閱讀障礙的研究發(fā)現(xiàn)，閱讀障礙的成因依舊存在爭議。研究者達成共識的是視覺因素在閱讀障礙的成因中起著非常重要的作用，其中視覺擁擠效應作用尤其明顯�；�于拼音文字的研究發(fā)現(xiàn)，閱讀障礙兒童受視覺擁擠效應的影響比正常兒童大。與拼音文字不同，漢語是由漢字與漢字緊密排列組成的密集文本，讀者閱讀時需要依賴更多的視覺認知資源。因此，漢語閱讀中視覺擁擠效應是否更強，漢語閱讀障礙兒童受視覺擁擠的影響是否更大？視覺擁擠效應是否也是漢語閱讀障礙的成因呢？漢語閱讀障礙的研究才剛起步，其

本書主要從歷史語言學和社會語言學理論出發(fā)，通過研究明清語言的時代特點，如蒙漢、滿漢的語言接觸，地理方言、宗教詞匯、科舉詞匯、語言的階層性、語言性別變體等等，來探究明清時期的社會語言生活面貌。這樣的研究既是有益的，也是有趣的，且對于當前社會的語言規(guī)劃，社會語言生活等也有一定的歷史借鑒與參考意義，提供一些可靠的歷史依據(jù)。全書共分六章，分別介紹了社會語言學在明清白話小說的體現(xiàn)、明清社會的語言生活、明清語言應用的階層變異、明清語言應用的性別變異、明清社會的行業(yè)語言和明清社會稱謂語。