批判性是馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的本質(zhì)屬性，構(gòu)成了馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的生成依據(jù)和本質(zhì)范疇�；貧w馬克思關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育相關(guān)論述的考察，有助于從理論源頭提供更有說(shuō)服力的邏輯論證和歷史證明。在馬克思的經(jīng)典著作中，馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的批判本性得以徹底顯現(xiàn)，準(zhǔn)確無(wú)誤地廓清了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。盡管馬克思沒有直接表述過(guò)意識(shí)形態(tài)教育這個(gè)概念，然而他所提出的諸多經(jīng)典論斷都蘊(yùn)含著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育所依據(jù)的核心概念和基本原理。揭示和彰顯馬克思意識(shí)形態(tài)教育的批判本性，這對(duì)當(dāng)下我們開展意

本書按照“歷史背景-理論構(gòu)建-現(xiàn)實(shí)分析-實(shí)踐建構(gòu)”的邏輯進(jìn)路，宏觀與微觀互構(gòu)的研究視角，質(zhì)性與量化交互的混合研究手法，將大學(xué)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)看作是一個(gè)多元主體互動(dòng)博弈的特殊場(chǎng)域和理解大學(xué)治理能力問題的“透鏡”，將實(shí)體的機(jī)構(gòu)而不是虛化的主體作為治理主體并把治理體系和治理結(jié)構(gòu)納入機(jī)構(gòu)的框架內(nèi)予以關(guān)照，通過(guò)內(nèi)部邏輯機(jī)理挖掘、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證分析，不僅在理論上構(gòu)建了能彌合傳統(tǒng)大學(xué)治理研究范式二元分歧、且能揭示治理能力與機(jī)構(gòu)之間微妙互動(dòng)關(guān)系的大學(xué)治理能力理論框架，從而彌補(bǔ)了以往大學(xué)治理問題研究“機(jī)構(gòu)不在場(chǎng)”的缺憾，為

基層社會(huì)治理體系一定程度上可以被視為調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系的整體性框架結(jié)構(gòu)，其有效發(fā)揮作用的關(guān)鍵之一就是根據(jù)基層社會(huì)內(nèi)嵌的差異化利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，找尋合適的社會(huì)整合點(diǎn)與整合手段，否則就難以形成持續(xù)的激勵(lì)機(jī)制。本書研究的主要目標(biāo)，是以超特大城市基層社會(huì)內(nèi)嵌的差異化利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及相應(yīng)的社會(huì)整合機(jī)制為主要線索，系統(tǒng)歸納基層社會(huì)整合機(jī)制與治理體系的互動(dòng)關(guān)系。進(jìn)而，沿著“自下而上”的思路，從社區(qū)到街鎮(zhèn)，歸納優(yōu)化基層管理體制的策略和路徑，為“構(gòu)建簡(jiǎn)約高效的基層管理體制”提供理論支撐和政策建議。

本書旨在關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域最前沿動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，分為創(chuàng)意營(yíng)造、文脈賡續(xù)、活化利用、魯韻非遺、元宇宙紀(jì)、二次元界和營(yíng)銷新境等部分。其中創(chuàng)意營(yíng)造涉及文學(xué)資源的數(shù)字化發(fā)展策略、城市公共文化空間營(yíng)造、最美書店等。文脈賡續(xù)和活化妙用關(guān)注中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如敦煌文創(chuàng)、博物館文創(chuàng)、《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)業(yè)化、河南衛(wèi)視文化類節(jié)目、考古時(shí)尚化和“國(guó)潮”流行風(fēng)等。魯韻非遺主要聚焦山東非遺項(xiàng)目的現(xiàn)代生活應(yīng)用，從制香、制筆、紙鳶、蹴鞠到商河老粗布，探究它們?cè)诋?dāng)下大放異彩的秘密。元宇宙紀(jì)聚焦當(dāng)下引人注目的元宇

師之為“師”在于“教書育人”，“教書”為表，“育人”及里。書稿以被長(zhǎng)期蔽蓋的教師育人能力為核心，契合國(guó)家宏觀教育政策導(dǎo)向，兼顧學(xué)理性與功用性、理想性與現(xiàn)實(shí)性，在理論剖析建構(gòu)基礎(chǔ)上，關(guān)注教師育人能力現(xiàn)實(shí)樣態(tài)與科學(xué)評(píng)估方法，為一線教師、校長(zhǎng)、教育研究者提供關(guān)于育人能力的探索和實(shí)踐思路。書稿分理論篇、探索篇、評(píng)估篇與發(fā)展篇四部分對(duì)教師育人能力相關(guān)問題進(jìn)行闡述�！袄碚撈�”探討教師育人能力研究的理論基礎(chǔ)，澄明教師育人能力的本體性認(rèn)識(shí)；“探索篇”解構(gòu)以整體樣態(tài)存在的教師育人能力，找尋教師育人能力要素并確立育

艾米莉迪金森是美國(guó)傳奇詩(shī)人之一，年輕便歸隱的她，離世后留下了大量未出版的詩(shī)歌和信件。這些詩(shī)歌涉及自然、死亡、愛情等主題。由于詩(shī)人鮮少旅行，且其旅行不僅大都是短途，而且僅圍繞著求學(xué)、就醫(yī)、探親等目的。因此，這也是主流研究未把“旅行”歸為詩(shī)人詩(shī)歌主題之一的原因。然而，通過(guò)研究，迪金森詩(shī)歌當(dāng)中具有大量豐富多彩的旅行意象，這些旅行意象展示了詩(shī)人對(duì)“�！�、“陸”、“空”三個(gè)空間的描述和思考，以及對(duì)“目的地”的探尋。通過(guò)對(duì)這些意象的再現(xiàn)和分析，本書不僅揭示了“旅行”作為一個(gè)主題，存在于迪金森的詩(shī)歌當(dāng)中這一事

本書分總論和專題兩篇。總論比較系統(tǒng)地闡釋了新質(zhì)生產(chǎn)力的概念、背景及路徑等問題，同時(shí)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力的歷史進(jìn)行了簡(jiǎn)要回顧。專題篇主要是圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力的若干重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行探討，主要分為三大板塊，其邏輯關(guān)系如下圖所示。第一板塊主要是要素和條件支撐，包括建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)，加強(qiáng)人才支撐，建立與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系等。第二板塊主要是創(chuàng)新主體，包括培育瞪羚企業(yè)、獨(dú)角獸企業(yè)和鏈主型大企業(yè)，發(fā)展創(chuàng)業(yè)投資和資本市場(chǎng)，弘揚(yáng)創(chuàng)新和企業(yè)家精神，營(yíng)造寬容失敗的社會(huì)氛圍等。第三板塊是重點(diǎn)方

本書立足于數(shù)據(jù)素養(yǎng)理論研究與服務(wù)實(shí)踐，圍繞數(shù)據(jù)素養(yǎng)的形成機(jī)理和促進(jìn)機(jī)制兩條主線，綜合應(yīng)用圖書館學(xué)、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)科學(xué)、教育治理、生態(tài)治理、測(cè)評(píng)學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)，在概念辨析、案例剖析、因素分析、模型構(gòu)建、治理機(jī)制構(gòu)建基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)建立數(shù)據(jù)素養(yǎng)及其教育理論體系和實(shí)踐范式，著力解決“數(shù)據(jù)素養(yǎng)是什么”和“數(shù)據(jù)素養(yǎng)如何提高”兩個(gè)根本問題，重點(diǎn)回答大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)據(jù)素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成維度、數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育理論基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)基本范疇、數(shù)據(jù)素養(yǎng)測(cè)度工具、數(shù)據(jù)素養(yǎng)的價(jià)值及其與信息素養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別、數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育

閱讀障礙抑制個(gè)體認(rèn)知發(fā)展�？偨Y(jié)近百年關(guān)于閱讀障礙的研究發(fā)現(xiàn)，閱讀障礙的成因依舊存在爭(zhēng)議。研究者達(dá)成共識(shí)的是視覺因素在閱讀障礙的成因中起著非常重要的作用，其中視覺擁擠效應(yīng)作用尤其明顯�；�于拼音文字的研究發(fā)現(xiàn)，閱讀障礙兒童受視覺擁擠效應(yīng)的影響比正常兒童大。與拼音文字不同，漢語(yǔ)是由漢字與漢字緊密排列組成的密集文本，讀者閱讀時(shí)需要依賴更多的視覺認(rèn)知資源。因此，漢語(yǔ)閱讀中視覺擁擠效應(yīng)是否更強(qiáng)，漢語(yǔ)閱讀障礙兒童受視覺擁擠的影響是否更大？視覺擁擠效應(yīng)是否也是漢語(yǔ)閱讀障礙的成因呢？漢語(yǔ)閱讀障礙的研究才剛起步，其

本書主要從歷史語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論出發(fā)，通過(guò)研究明清語(yǔ)言的時(shí)代特點(diǎn)，如蒙漢、滿漢的語(yǔ)言接觸，地理方言、宗教詞匯、科舉詞匯、語(yǔ)言的階層性、語(yǔ)言性別變體等等，來(lái)探究明清時(shí)期的社會(huì)語(yǔ)言生活面貌。這樣的研究既是有益的，也是有趣的，且對(duì)于當(dāng)前社會(huì)的語(yǔ)言規(guī)劃，社會(huì)語(yǔ)言生活等也有一定的歷史借鑒與參考意義，提供一些可靠的歷史依據(jù)。全書共分六章，分別介紹了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在明清白話小說(shuō)的體現(xiàn)、明清社會(huì)的語(yǔ)言生活、明清語(yǔ)言應(yīng)用的階層變異、明清語(yǔ)言應(yīng)用的性別變異、明清社會(huì)的行業(yè)語(yǔ)言和明清社會(huì)稱謂語(yǔ)。