《Maya動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與制作案例課堂》以實(shí)際應(yīng)用為目的，圍繞Maya軟件展開(kāi)介紹，內(nèi)容遵循由淺入深、從理論到實(shí)踐的原則進(jìn)行講解。全書(shū)共9章，依次介紹了初識(shí)Maya、文件與對(duì)象的編輯操作、多邊形建模技術(shù)、NURBS曲面建模技術(shù)、材質(zhì)與紋理貼圖、燈光照明技術(shù)、攝影機(jī)與渲染設(shè)置、動(dòng)畫(huà)技術(shù)的相關(guān)知識(shí)，最后通過(guò)制作城門(mén)場(chǎng)景實(shí)操案例，幫助讀者更好地吸收知識(shí)，并達(dá)到學(xué)以致用的目的�！禡aya動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與制作案例課堂》結(jié)構(gòu)合理、圖文并茂、用語(yǔ)通俗、易教易學(xué)，不僅適合作為各類(lèi)院校相關(guān)專業(yè)學(xué)生的教材或輔導(dǎo)用書(shū)，也適合作為

《中國(guó)的中東歐研究（1990-2022）》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所徐剛研究員等合作撰寫(xiě)的專著。該書(shū)從研究和訪談兩個(gè)層面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)的中國(guó)中東歐區(qū)域國(guó)別研究情況進(jìn)行了全面的學(xué)術(shù)史梳理和學(xué)科討論，并圍繞中東歐研究的發(fā)展歷程、成就特點(diǎn)、問(wèn)題不足、前景展望以及心得體會(huì)等議題對(duì)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期從事中東歐研究的七位專家進(jìn)行了訪談。

第一次十字軍運(yùn)動(dòng)期間，法蘭克軍隊(duì)攻城略地，占領(lǐng)了許多重要的中東城市并在黎凡特建立了十字軍國(guó)家。西方對(duì)征服該地區(qū)似乎勝券在握，但眾所周知，歷史卻并未如此發(fā)生。十字軍運(yùn)動(dòng)為什么最終失��？為了回答這一關(guān)鍵問(wèn)題，英國(guó)歷史學(xué)家尼古拉斯·莫頓把目光投向十字軍國(guó)家歷史上最為艱難的戰(zhàn)役之一——1118年至1128年的阿勒頗爭(zhēng)奪戰(zhàn)，并將1119年十字軍在血地之戰(zhàn)中的災(zāi)難性失敗視為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)近十年的沖突實(shí)際上終止了法蘭克人在北方的前進(jìn)勢(shì)頭，標(biāo)志著他們?cè)跀⒗麃啽辈繑U(kuò)大統(tǒng)治范圍的進(jìn)程開(kāi)始逆轉(zhuǎn)。十字軍運(yùn)動(dòng)在中東的軌跡就

本書(shū)精選了數(shù)十種五谷雜糧好食材，從性味、功效、營(yíng)養(yǎng)、禁忌以及養(yǎng)生食譜等方面做了詳細(xì)的講述。不同的時(shí)節(jié)、不同的人群、不同的體質(zhì)人群都可以有相應(yīng)的五谷五谷雜糧飲食方案。根據(jù)自己的體質(zhì)和喜好，用天然、簡(jiǎn)單的方法制作五谷雜糧，吃出健康和美麗。

腎被稱為“先天之本”，封藏著人體的“先天之精”與“后天之精”。而“精”關(guān)系著人的生長(zhǎng)、發(fā)育、壯盛的全過(guò)程。所以說(shuō)養(yǎng)生必先養(yǎng)腎。本書(shū)立足《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在將養(yǎng)腎知識(shí)講細(xì)講透的基礎(chǔ)上，介紹了飲食、運(yùn)動(dòng)、起居、經(jīng)絡(luò)穴位等養(yǎng)腎方法，針對(duì)不同人群、不同季節(jié)，制定科學(xué)的養(yǎng)腎方案，從根本上呵護(hù)健康，并提供了治療或緩解全身與腎相關(guān)的病癥的養(yǎng)腎方法。

六朝時(shí)期的文人階層以一套獨(dú)特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的文化財(cái)富。美國(guó)羅格斯大學(xué)中國(guó)文學(xué)教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對(duì)嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運(yùn)以及蘭亭詩(shī)人的詩(shī)賦作品展開(kāi)細(xì)讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。詩(shī)人們?cè)谡軐W(xué)與文學(xué)之間落筆成詩(shī)，創(chuàng)造性地運(yùn)用了異質(zhì)多樣、千變?nèi)f化的文本和文化資源，展現(xiàn)了異彩紛呈的創(chuàng)作才能、思想理念與內(nèi)心世界。

本書(shū)是對(duì)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域主要議題全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目v覽，它對(duì)該領(lǐng)域的最新文獻(xiàn)、研究、發(fā)展和爭(zhēng)鳴進(jìn)行了最新的和批判性的審視。作者提供了一種跨學(xué)科的方法，將心理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)和神經(jīng)科學(xué)納入討論。最后，他們考慮了“理性”意味著什么，為什么我們經(jīng)常沉溺于“非理性”和自我傷害行為中，以及為什么“非理性“行為有時(shí)會(huì)對(duì)我們有益。本書(shū)包含不少關(guān)于直覺(jué)推斷和偏好的擴(kuò)展材料，以及關(guān)于神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其應(yīng)用的新材料，同時(shí)提供了適時(shí)的、全新的、高度熱門(mén)的案例研究。

這本書(shū)是讓？梯若爾的代表作品之一，對(duì)產(chǎn)業(yè)組織理論產(chǎn)生了革命性影響。讓？梯若爾是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他在產(chǎn)業(yè)組織理論方面的研究得到了學(xué)界的認(rèn)同。本書(shū)中將博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和分析框架引入產(chǎn)業(yè)組織理論的研究領(lǐng)域，不僅打破了過(guò)去傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論單向、靜態(tài)的研究框架，而且顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織依賴單一的市場(chǎng)理念。本書(shū)是一本理論與應(yīng)用相結(jié)合的專業(yè)書(shū)籍，其中的數(shù)學(xué)公式較多，對(duì)讀者有一定的數(shù)學(xué)功底要求，但是語(yǔ)言方面深入淺出，易于理解。

本書(shū)對(duì)沃倫？巴菲特、喬治？索羅斯、本杰明？格雷厄姆、菲利普？費(fèi)雪、朱利安？羅伯遜、彼得？林奇等17位投資大師的投資技巧做了詳盡的描述，介紹了他們是如何思考的、從哪里獲取信息、決策依據(jù)多少基于事實(shí)多少基于心理、他們挑選股票時(shí)有哪些標(biāo)準(zhǔn)、他們現(xiàn)在又在買(mǎi)進(jìn)什么股票以及為什么，等等。作者特雷恩通過(guò)生動(dòng)講述這些投資大師的真實(shí)故事，揭示了他們是如何運(yùn)作成百上千億的資金，造就一個(gè)個(gè)神奇的財(cái)富神話的。場(chǎng)外交易的優(yōu)點(diǎn)、在不同市場(chǎng)環(huán)境下的最佳投資方法、股市漲跌時(shí)的相應(yīng)對(duì)策以及如何迅速判斷上市公司的真實(shí)情況，都在投資

我們?yōu)槭裁磿?huì)孤獨(dú)？ 孤獨(dú)對(duì)我們的身心會(huì)有什么影響？ 我們應(yīng)該如何處理自己的孤獨(dú)感？ 孤獨(dú)是完全不好的嗎？ 我們是否能夠在孤獨(dú)與不孤獨(dú)之間找到一個(gè)平衡？ ………… 可以說(shuō)，孤獨(dú)已經(jīng)成為現(xiàn)代人面臨的巨大的問(wèn)題。然而，孤獨(dú)并非無(wú)解。也許每個(gè)人都會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而陷入孤獨(dú)中，但孤獨(dú)并不只意味著憂郁、無(wú)助、焦慮、壓力以及產(chǎn)生種種看似不太正常的行為，孤獨(dú)也能讓我們獨(dú)享世界的美好。 在本書(shū)中，作者鐮田實(shí)以長(zhǎng)者的智慧和平實(shí)真誠(chéng)的文風(fēng)，從自己多半個(gè)世紀(jì)的人生經(jīng)歷和感悟出發(fā)，為我們揭示了真正的孤獨(dú)是