本書為蔡瀾的精選散文集，全書從美食、好物、親友、心態(tài)、旅行等方面把好玩的世界一筆一筆勾畫出來(lái)，教你把人生過(guò)得快樂(lè)自在。文章幽默生動(dòng)、輕松愜意、趣味盎然，令人深切感受到蔡瀾率真瀟灑的性格和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，每一位讀者都能從中找到在人生艱難時(shí)刻保持快樂(lè)的秘訣。

本書是中古時(shí)期北方少數(shù)民族變遷的開創(chuàng)性著作。匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等北方少數(shù)民族是秦漢至隋唐八百年間我國(guó)北境和西北境的主要民族。其內(nèi)遷的部分，都與漢族融合，為偉大的多元一體格局的中華民族的形成作出了杰出貢獻(xiàn)。因此，無(wú)論在中國(guó)古代史，還是在中國(guó)古代民族史與中華民族史上，中古北方民族史都有著極其重要的地位。該書即對(duì)秦漢魏晉南北朝時(shí)期的北方民族暨五胡的歷史進(jìn)行了專題研究。內(nèi)容包括：《匈奴內(nèi)亂、南遷與雜胡化》《東、西羌與羌人的抗?fàn)帯贰睹晒挪菰�的�?dòng)蕩與烏桓、鮮卑》《十六國(guó)的紛爭(zhēng)與民族分布》《漢及前后趙、諸

本書對(duì)導(dǎo)演工作的核心做出了詳細(xì)剖析，指出鍛煉導(dǎo)演思維、提升導(dǎo)演水平的三種深入途徑：文本闡釋、攝影機(jī)運(yùn)用和表演。作者以稱職優(yōu)秀偉大三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)14位風(fēng)格迥異的導(dǎo)演進(jìn)行個(gè)案研究，分析他們?nèi)绾握{(diào)動(dòng)各種手段賦予故事文本之外的影像美學(xué)價(jià)值和思想觀念價(jià)值。書中列舉的導(dǎo)演案例豐富，既有商業(yè)片領(lǐng)域的史蒂文·斯皮爾伯格，又有藝術(shù)片領(lǐng)域的庫(kù)布里克、特呂弗，以及多位女性獨(dú)立導(dǎo)演，融理論與實(shí)踐為一體，幫助各位年輕導(dǎo)演們更自如地表達(dá)自我。

《明月陪》全書共五卷，收錄李海洲近年來(lái)最具代表性的詩(shī)歌作品，并附有兩篇對(duì)李海洲詩(shī)歌的評(píng)論文章。書中收錄作品大多以組詩(shī)形式發(fā)表在《人民文學(xué)》《作家》《十月》《山花》《星星》《詩(shī)歌月刊》等國(guó)內(nèi)重要文學(xué)刊物上。作為中國(guó)70后的代表詩(shī)人，李海洲的詩(shī)作以唯美高貴、哲學(xué)語(yǔ)境、想象力奇詭、詩(shī)質(zhì)高雅等著稱，在題材的開拓、語(yǔ)言的表現(xiàn)手法、文本創(chuàng)作等方面對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌有很大貢獻(xiàn)。 書中包括《少時(shí)鄉(xiāng)居生活圖》《紅橘遺枝記》《熊耳夫人的身體》等在內(nèi)的多首詩(shī)作，被評(píng)論家稱為只有詩(shī)人中的詩(shī)人才能完成，體現(xiàn)了他一貫的鬼才風(fēng)格：用

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《幸存的女孩》是一位種族滅絕幸存者的自傳，講述伊拉克雅茲迪族女孩娜迪亞?穆拉德從伊斯蘭國(guó)極端恐怖組織的折磨之中逃脫并成為人權(quán)活動(dòng)家的非凡經(jīng)歷。娜迪亞出生于伊拉克北部的一個(gè)小村莊科喬，是雅茲迪少數(shù)民族的一員。2014年8月，因?yàn)檠牌澋先瞬豢细淖儽咀宓男叛�，伊斯蘭國(guó)極端恐怖組織對(duì)雅茲迪人實(shí)施反人類的種族清洗與滅絕，屠殺了娜迪亞所在村莊的平民，娜迪亞有6個(gè)兄弟被殺。娜迪亞則被伊斯蘭國(guó)帶到摩蘇爾，在那里她們每天都要遭受奴役、暴力和強(qiáng)奸等慘無(wú)人道的折磨。后來(lái)在一個(gè)愿意冒著生命危險(xiǎn)拯救她的遜尼派穆

《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的九九八十一難，實(shí)為八十一案，這些案環(huán)環(huán)相扣，連綿不絕， 窮盡人世間罪案的種類，案案直指人性深處的貪婪，自私，惡。 大唐貞觀三年（公元629年），春三月，霍邑（今山西霍縣）縣衙遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一名僧人，這僧人年有三十，眉目慈和，仿佛眼內(nèi)的一切都讓他充滿了喜悅。 他叫玄奘。他的身后，跟著一個(gè)滿臉大胡子、高鼻深目、膚色黝黑、偏生裹著白色頭巾的西域胡人。這胡人身材高大，背著個(gè)大包袱，一路上東張西望，活潑有趣。他是玄奘的大弟子天竺人波羅葉。 這一前一后走來(lái)的二人，便是名著《西游記》中唐

錢玄同是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物之一，在推行新文化方面做出了重要貢獻(xiàn)。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，深入討論錢玄同如何利用中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)中的經(jīng)學(xué)、小學(xué)資源來(lái)建設(shè)五四思想革命、文學(xué)革命、漢字革命，整體性地展示錢玄同在五四新文化運(yùn)動(dòng)中獨(dú)立、獨(dú)特的歷史作用，并呈現(xiàn)新文學(xué)、新文化變革中的傳統(tǒng)內(nèi)援力量。

這是一本關(guān)于時(shí)尚文化的學(xué)術(shù)專著，是萬(wàn)花筒時(shí)尚文化系列圖書的子系列身體、服裝與文化中的一本。 它是一本分析時(shí)尚對(duì)象服飾的實(shí)用指南，它為讀者提供了揭示服裝中隱藏故事的工具。 書中列出了一種精心開發(fā)的專門針對(duì)服裝的研究方法，并提供了簡(jiǎn)單實(shí)用的操作列表，指導(dǎo)讀者完成整個(gè)過(guò)程。 這本書文字簡(jiǎn)潔、插圖精美，包含了七個(gè)關(guān)于時(shí)尚西方服裝的案例研究從19世紀(jì)20年代的外套到2004年的Kenzo夾克。作者通過(guò)這些案例，闡明了這一過(guò)程的方法框架，說(shuō)明了列表的使用，并展示了如何利用服裝本身的證據(jù)來(lái)證實(shí)服裝或時(shí)尚的理論

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)可以按照科學(xué)的原理、歷史的真實(shí)來(lái)進(jìn)行，也應(yīng)該按照審美的感受、社會(huì)法律的要求來(lái)進(jìn)行，這些都需要遵循文學(xué)批評(píng)的常識(shí)。十七年時(shí)期的文學(xué)具有一種嶄新的批評(píng)范式，與我們當(dāng)前的文學(xué)生活也息息相關(guān)。本書從十七年文學(xué)中的理念原則、十七年文學(xué)的典型人物塑造、十七年文學(xué)批評(píng)中的否定性話語(yǔ)、十七年文學(xué)批評(píng)的生態(tài)場(chǎng)域等四個(gè)方面透視十七年時(shí)期文學(xué)批評(píng)范式的建構(gòu)，力圖構(gòu)建十七年文學(xué)批評(píng)的話語(yǔ)體系。

《顧往》是作家顧曉陽(yáng)積蘊(yùn)多年的散文作品。內(nèi)容按照人生的不同段落，分為五輯：輯一是在人大念書時(shí)，與自己同學(xué)的校園趣事；輯二是新疆當(dāng)兵時(shí)，對(duì)長(zhǎng)官戰(zhàn)友的追憶；輯三則是對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的老北京胡同生活的重現(xiàn)；輯四記述了與八十年代電影人的交往；輯五是作家與詩(shī)人朋友以及美國(guó)友人的交往瑣記。 無(wú)論人生哪一個(gè)段落，在今天回望，顧曉陽(yáng)都無(wú)一例外地展現(xiàn)了他的深情與坦然。雖則文章中作家更多的筆墨給了人物和時(shí)代的白描，很少議論，更警惕抒情，但風(fēng)趣靈動(dòng)、幽默暢意的文字根底下，是作家三十年來(lái)東奔西走的人生體悟，也是他對(duì)一個(gè)