欧洲图欧美日韩在线电影,欧美变态口味重另类在线视频

　　《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論研究》則欲以系統(tǒng)完整介紹國(guó)外教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論為宗旨，兼及探討國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題背景，并介紹我國(guó)學(xué)者在相關(guān)問(wèn)題上對(duì)國(guó)外研究的呼應(yīng)，希望能對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論描摹一個(gè)清晰的學(xué)術(shù)圖譜，以供研究者參考。
　　《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論研究》共分十三章，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論的歷史發(fā)展、理論基礎(chǔ)以及理論構(gòu)成三個(gè)維度出發(fā)，按照橫向和縱向兩個(gè)結(jié)構(gòu)向度來(lái)介紹教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論。所謂橫向角度是指教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，即教師在專(zhuān)業(yè)生活過(guò)程中其內(nèi)在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷豐富和完善的過(guò)程。綜觀學(xué)者們對(duì)于教師內(nèi)在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的研究，大致都是從知、情、意、行四方面來(lái)討論。所謂知即專(zhuān)業(yè)知識(shí)，所謂情意即專(zhuān)業(yè)信念，所謂行即教師能力。情意為知與行的根本，只有堅(jiān)定的專(zhuān)業(yè)意志與專(zhuān)業(yè)信念，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力才能充分發(fā)揮，故本書(shū)選擇了教師信念、教師情感、教師知識(shí)和教師能力等理論展開(kāi)研究。

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)教育改革邁入一個(gè)新時(shí)代，尤其是基礎(chǔ)教育課程改革如火如荼地推進(jìn)，將教師置于風(fēng)口浪尖上，對(duì)教師給予了不同領(lǐng)域和不同角度的思考，其中，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展幾乎與基礎(chǔ)教育課程改革同步受到政府、學(xué)校和學(xué)術(shù)界不同層面的關(guān)注，成為教育研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話(huà)題之一。從研究的基礎(chǔ)來(lái)看，近20年來(lái)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究中，形成了兩種思潮：一是教師專(zhuān)業(yè)主義思潮，二是教師發(fā)展主義思潮。教師專(zhuān)業(yè)主義思潮主張把教師視為一種專(zhuān)業(yè)，而教師發(fā)展主義思潮主張教師作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)是發(fā)展的，那么，在專(zhuān)業(yè)主義思潮看來(lái)，該如何看待專(zhuān)業(yè)？需要回答什么是教師專(zhuān)業(yè)？它由哪些要素構(gòu)成？在發(fā)展主義思潮看來(lái)，該如何看待發(fā)展？需要回答什么是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展？或什么是教師發(fā)展？從國(guó)內(nèi)的研究來(lái)看，主要有兩條線(xiàn)索：一是教師專(zhuān)業(yè)化研究，二是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究。但它們兩者是聯(lián)系在一起的，正如葉瀾所強(qiáng)調(diào)的，"兩個(gè)概念是相通的，均用以指加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)性的過(guò)程；當(dāng)將它們對(duì)照使用時(shí)，主要可以從個(gè)體、群體與內(nèi)在、外在兩個(gè)維度上加以區(qū)分，教師專(zhuān)業(yè)化主要是強(qiáng)調(diào)教師群體的、外在的專(zhuān)業(yè)性提升，而教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展則是教師個(gè)體的、內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)性的提高"。教師專(zhuān)業(yè)化及其有關(guān)研究的發(fā)展脈絡(luò)，在一定意義上即是教師專(zhuān)業(yè)化概念的演變、分化以及重心逐漸向教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展傾斜的過(guò)程。①這一區(qū)分是在歷史發(fā)展中形成的，也就是說(shuō)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的、內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)性提高的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究成為研究的新焦點(diǎn)。同時(shí)，也體現(xiàn)了國(guó)際教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論研究的宏觀轉(zhuǎn)向，即現(xiàn)代主義的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論發(fā)生了"后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向"，"自主發(fā)展""自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展""自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展""專(zhuān)業(yè)自我"和"自我更新教師"已經(jīng)成為后現(xiàn)代教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究中的核心命題。
……

　　第一節(jié)教師感情理論的歷史發(fā)展
　　感情研究常見(jiàn)于哲學(xué)、心理學(xué)、精神病學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域，其研究歷史久遠(yuǎn)。但是，至今為止，心理學(xué)與社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，無(wú)論是研究主題或方法都缺乏一致性，盡管有學(xué)者開(kāi)始嘗試整合心理學(xué)與社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科的不同取向。心理學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的感情理論發(fā)展為教師感情研究提供了基礎(chǔ)與模式，也為教師感情實(shí)踐提供了經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。遺憾的是，雖然國(guó)內(nèi)外教師或教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究材料頗豐，但有關(guān)教師感情的研究卻寥寥無(wú)幾。至今為止，只有屈指可數(shù)的研究涉及感情與教師日常生活、職業(yè)發(fā)展和課堂行為的關(guān)系，在專(zhuān)業(yè)著作中教師的感情幾乎很少受到關(guān)注。在教師教育領(lǐng)域，無(wú)論是教師職前教育，還是職后教育，均很少考慮感情因素，研究主要關(guān)注教師的知識(shí)、技巧、標(biāo)準(zhǔn)、反思和管理等理性模式。從文獻(xiàn)看，國(guó)外教師感情研究時(shí)間上要早于國(guó)內(nèi)，且研究主題的類(lèi)型與深度要略領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)研究。近年來(lái)，我國(guó)教育研究者開(kāi)始關(guān)注感情的重要作用，積極引進(jìn)國(guó)外研究成果，并對(duì)教師感情進(jìn)行探索。
　　一、“感情”研究的發(fā)展與取向
　　有關(guān)感情的研究，從達(dá)爾文（Darwin）的“人與動(dòng)物的情緒表達(dá)”，到詹姆士（James）提出的“情緒是什么”，再到霍奇斯柴德（Hochschild）、扎莫拉斯（Zembylas）等學(xué)者關(guān)注的“感情勞動(dòng)”與“感情政治”，至今已有百余年。由于感情的復(fù)雜性以及研究方法上的特殊性，感情研究不僅進(jìn)展緩慢，而且研究缺乏一致性，充滿(mǎn)歧義。
　　在心理學(xué)領(lǐng)域，情緒主要視為一種“心理或行為歷程”，但也存在著不同的研究取向，學(xué)者喬建中將其分為生理取向、認(rèn)知取向、行為取向與進(jìn)化取向。生理取向持有這樣一種傾向性的觀念：人類(lèi)情緒中的每一現(xiàn)象都應(yīng)有平行的生理過(guò)程，無(wú)論何時(shí)，情緒現(xiàn)象的變化都應(yīng)伴隨著平行的生理過(guò)程變化。情緒的生理研究大都圍繞腦的情緒機(jī)能定位和生理與情緒之間的模式化對(duì)應(yīng)關(guān)系而展開(kāi)。認(rèn)知取向的研究者以認(rèn)知的架構(gòu)來(lái)考慮情緒，關(guān)注情緒的評(píng)價(jià)與過(guò)程，研究認(rèn)為客觀刺激本身并不是特定的情緒刺激，它只有經(jīng)過(guò)人自身的認(rèn)知評(píng)價(jià)，才可能成為引發(fā)特定情緒的刺激。
……

你還可能感興趣

我要評(píng)論