此書市場(chǎng)上已有好幾個(gè)版本，但都是簡(jiǎn)單的出版，沒有一本是從學(xué)術(shù)批評(píng)史的視角來編輯出版的。而對(duì)這樣一本充滿爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)大作，如果能從編輯上展現(xiàn)出它的批評(píng)史，則為學(xué)術(shù)的研究提供了方便和新視角。書稿分兩部分：部分，《新唯識(shí)論》的原文，腳注是周叔迦的評(píng)語，因?yàn)橹芟壬请S文批評(píng)，所以以腳注的形式來體現(xiàn)便捷。第二部分，收歐陽竟無、太虛
本書分為兩大部分：廣東僑鄉(xiāng)和海外華人金花夫人信仰研究，金花夫人信仰資料匯編。 金花夫人信仰研究。廣東金花夫人信仰的興盛時(shí)期在明清兩個(gè)朝代，此后逐漸走向衰落�；浖A僑華人尤其是珠三角移民將金花夫人信仰帶到了海外聚居地。在海外。供奉金花夫人的廟宇是在10世紀(jì)中后期陸續(xù)創(chuàng)建的，而且，以金花夫人為主神的廟宇很少，華僑華人大 多
該書為語言學(xué)類研究專著。作者以北宋僧人睦庵善卿所纂《祖庭事苑》為研究對(duì)象，探討了《祖庭事苑》在音韻、文字、訓(xùn)詁、�？钡确矫娴某删团c不足。對(duì)《祖庭事苑》的反切注音進(jìn)行了窮盡性的描述、歸納，辨析了《祖庭事苑》注釋中所涉及的文字現(xiàn)象，論述了《祖庭事苑》的訓(xùn)詁內(nèi)容、訓(xùn)詁成就和訓(xùn)詁特色，梳理了《祖庭事苑》所涉及的異形詞，并利用校
《神仙鬼怪》是中國(guó)民俗學(xué)大家楊蔭深先生（1908－1989）在民國(guó)時(shí)期所著民俗學(xué)代表作事物掌故叢談叢書之一�！渡裣晒砉帧分饕枋雒耖g對(duì)各路神仙狐妖的傳說掌故，不僅包括玉皇、城隍神、財(cái)神、觀世音、八仙等為百姓所熟知和敬奉的神仙，且還有一些被神化或者妖魔化的動(dòng)物形象，如白蛇、狐妖等。這些歷來就是普通民眾感興趣的話題，經(jīng)歷朝
(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄中)《基督宗教研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院基督教研究中心組織編輯的系列叢書。該系列叢書學(xué)術(shù)性及時(shí)代感強(qiáng)，欄目板塊靈活多樣，縱橫適宜，旨在推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)界在基督宗教研究上的系統(tǒng)發(fā)展，使之在其深度和廣度上都能得以不斷拓展，為廣大讀者提供了知識(shí)上的巨大信息量和閱讀上的彈性選擇性。第29輯
(在宗教文化出版社2020年8月份圖書選題備案目錄中)道教戒律是約束道教徒的行為規(guī)范準(zhǔn)則。《道教戒律學(xué)》一書作者是任宗權(quán)，本書基于道教的立場(chǎng)，論述了道教戒律廣遠(yuǎn)悠久的沿流、豐富多彩的文化內(nèi)涵，以及詳盡的戒學(xué)體系；有組織及有層次地闡述及介紹傳統(tǒng)的道教文化，加深人們對(duì)道教的了解。全書分上下兩冊(cè)，引經(jīng)據(jù)典，圖文并茂，論述了道
(在宗教文化出版社2021年5月份版圖書選題備案目錄中)佛教翻譯是佛教傳來中國(guó)的載體，又是一獨(dú)立的文化交流歷史，但要寫一本《中國(guó)佛教翻譯史》何其困難，一是牽涉漢藏兩大系統(tǒng)，二是巨量的譯經(jīng)記錄，所以本書選擇“漢地”和“史說”，把選題限制在本人能勝任的范圍，而且希望作品不要太過枯燥。全書一共十九章，前十五章是按歷史線索，挑
本書包括概述、三寶興教、往生原理、往生修行、眾生感果五大部分，共九章，第一章，創(chuàng)教之尊；第二章，載教之經(jīng)；第三章，宣教之祖；第四章，感應(yīng)道交；第五章，修信啟愿行；第六章，修愿導(dǎo)諸行；第七章，修行攝信愿；第八章，現(xiàn)世利益；第九章，往生因果。
(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄中)本書對(duì)佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)的根本經(jīng)典《成唯識(shí)論》作了全面深入的研究。在方法上，作者打破玄奘的糅譯體例，用“三自性”統(tǒng)攝全書，對(duì)唯識(shí)學(xué)的根本主題進(jìn)行范疇性詮釋，所涉內(nèi)容包括：三自性、八識(shí)、唯識(shí)無境、菩提道次第、對(duì)數(shù)論與勝論的批判、對(duì)部派佛學(xué)的批判，及結(jié)合漢譯尼泊爾本安慧《唯識(shí)三
本書從了義佛法的視角對(duì)《金剛經(jīng)》進(jìn)行了較為深刻的解讀，揭示了《金剛經(jīng)》明見自我心性的根本宗旨義趣。并以經(jīng)中法義為依據(jù)，對(duì)日常修行中的一些常見現(xiàn)象作了必要的剖析與梳理；倡導(dǎo)佛法覺悟人生、奉獻(xiàn)人生的思想；倡導(dǎo)依大乘經(jīng)典修學(xué)佛法，并接受大乘經(jīng)典勘驗(yàn)的實(shí)證精神；倡導(dǎo)以經(jīng)中法義為指導(dǎo)，建立不二觀行的日常修持理念。主張理事并舉、以
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