《悠悠古韻：一本書讀懂中國古城》，全書講述了中國是一個歷史悠久的文明古國，許多城市作為我國古代政治、經(jīng)濟、文化中心，或者是近代革命運動和發(fā)生重大歷史事件的重要城市，有著豐富的歷史文化沉淀。在這些歷史文化名城中，保留了大量的歷史文物與革命遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。五千年的歷史文化，鑄就了數(shù)不清的中國古城。

在中國傳統(tǒng)文化受到世界關(guān)注的當(dāng)下，我們作為中國人應(yīng)當(dāng)感到自豪，應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起向世界傳播中國文化的歷史責(zé)任。這就要求我們必須深入了解自己的文化�！对催h流長：一本書讀懂中國文化》一書，對中國古代文化的方方面面做了詳細(xì)的介紹，包括：衣食、住行、婚姻、族制、官制、文字、語言、學(xué)術(shù)等，著重介紹了中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，包括

本書致力于引導(dǎo)青少年建立歷史思維，培養(yǎng)世界眼光，以更深入地理解古代中國，從而更好地認(rèn)識現(xiàn)代中國、把握未來中國。 本書用八個階段劃分，串起上下五千年的中國歷史；創(chuàng)新性地采用中西歷史對比的形式，以全球眼光和大歷史觀，建構(gòu)全書內(nèi)容。 通過“世界正在發(fā)生什么”，圖文并茂展現(xiàn)全球畫卷；通過“讀前熱身”，激發(fā)歷史親臨感和探究愿望；

首先，闡述我國國民生態(tài)素質(zhì)教育的基本理論問題（科學(xué)內(nèi)涵、目標(biāo)要求、時代語境）等；其次，探究我國國民生態(tài)素質(zhì)教育的理論淵源；第三，剖析我國國民生態(tài)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀（取得的成就、存在的問題及其原因）；第四，介紹國外國民生態(tài)素質(zhì)教育的狀況；第五，系統(tǒng)論述推進我國國民生態(tài)素質(zhì)教育的路徑。綜上，推進國民生態(tài)素質(zhì)教育，一方面，有助于

清人張邦伸《錦里新編》備紀(jì)蜀中人物故事、河川名勝、風(fēng)土人文,是清代四川地方文化史上的扛鼎之作。巴蜀書社影印本《錦里新編》出版說明指出：“于史志不足之處，拾遺補闕，匡正謬誤……有學(xué)術(shù)研究參考價值，為縣志編撰者必不可少之參考書，亦為研究四川文學(xué)、歷史及其他方面不可或缺之參考書�！蹦壳鞍褪駮�社據(jù)清嘉慶五年（1800）敦彛堂刻

20世紀(jì)初，戲曲研究作為文學(xué)藝術(shù)的獨立學(xué)科逐步開展起來以后，一些戲曲研究家開始注意了戲曲史料、論著的搜集整理及輯佚工作,陸續(xù)把它們匯編起來,刊刻或排印成書。最早刊印的是1917年武進董康輯刻的《讀曲叢刊》，通行本收入元代鐘嗣成《錄鬼簿》等古典戲曲史料、論著7種,系采用善本重新刻印。其后有海寧陳乃乾于1921年、1952

本稿基于“復(fù)旦大學(xué)中國近現(xiàn)代史青年學(xué)者讀書班”系列活動，活動由復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系主辦，旨在整合青年教師的研究興趣與方向，形成獨特的問題意識與研究方法。自2016年5月開始，截至2023年底，總活動場次超過七十回，促進了中外學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)批評和學(xué)術(shù)氣氛的活躍，贏得了學(xué)界及公眾的廣泛關(guān)注。本稿執(zhí)行主編為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授戴

本書通過對成就最高、影響最大的十五種詩詞題材中的名家佳作的解讀和鑒賞，使讀者充分領(lǐng)略唐詩宋詞的博大精深和無窮魅力，并從中獲得教益，提高古典文學(xué)修養(yǎng)以及閱讀和欣賞的能力。修訂要點：1.各章唐詩篇、宋詞篇先用一段文字概述該主題詩或詞的發(fā)展脈絡(luò)、特點、代表作家作品，再進入具體的詩詞賞鑒。2.每篇內(nèi)部設(shè)置小專題，按專題賞析作品

宜昌是一座古老的荊楚文化重鎮(zhèn)，位于長江上游與中游的分界點，是楚巴文化的發(fā)祥地和長江文明的重要策源地。本書講述了宜昌的城市歷史文化，共分為31章，作者采用“信史+非虛構(gòu)(文學(xué))+概述提煉”的方法，以歷史為經(jīng)，以人物為緯，以數(shù)據(jù)為支撐，以重大事件為節(jié)點，以鮮活故事為亮點，將敘事性表達、描寫與評說融為一體，記錄了這座老城的街

本書收錄將近四十位原南市老居民的口述回憶，所述內(nèi)容從20世紀(jì)20年代到90年代，第一次從民間的視角生動展現(xiàn)了南市地區(qū)近百年的發(fā)展軌跡和滄桑變化，內(nèi)容涵蓋商業(yè)、藝術(shù)、民俗、戲劇、電影、曲藝、雜技等各方面。對于天津來說，南市地區(qū)是個極其特別的區(qū)域。這里由于歷史的原因，形成了著名的“三不管”局面，深刻影響了天津城市的發(fā)展進程