本書是浙江省基督教三自愛國運(yùn)動委員會主席潘興旺主編，收錄了由浙江省基督教兩會為紀(jì)念“中國基督教三自愛國運(yùn)動發(fā)起70周年”而主編的相關(guān)研究成果。收集了國內(nèi)基督教界專家學(xué)者的關(guān)于基督教中國化的論文約20篇。作者方希望通過此論文集引發(fā)中國基督徒思考怎樣繼續(xù)全面正確地理解我國現(xiàn)行宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)政策與相關(guān)問題，從

道教上清派歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是創(chuàng)派于江蘇茅山的道教形式，唐代以降正式以“上清經(jīng)箓”列為“三山符箓”之一。該著試圖以敘述的方式，總體的視野，從道教上清派文化特點(diǎn)、歷史過程、人物春秋，由教派東晉初創(chuàng)，直至中華人民共和國新中國改革開放之初，為讀者提供道教上清派全覽，概觀性的著作�！督萄苌锨濉酚伞肚把浴芬韵路稚舷戮恚�上卷《神

佛教中國化是中國佛教史、文化史上的重大事件。在1000多年的時(shí)間里，佛教與中國本土文化碰撞、融合，形成了獨(dú)具特色的新思想體系，產(chǎn)生了巨大影響。本文選擇了佛教中國化過程中的11個(gè)個(gè)案，其時(shí)間范圍，從南梁時(shí)期達(dá)摩祖師來中國創(chuàng)立中土禪宗，到現(xiàn)代太虛法師、趙樸初先生等人創(chuàng)立“人間佛教”，前后大約1500多年。本書以佛教中國化為

(在宗教文化出版社2020年11月公開發(fā)行圖書選題目錄中)《普陀學(xué)刊》為中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院組織的以佛學(xué)研究為主體的專業(yè)性學(xué)術(shù)論文匯編�！镀胀訉W(xué)刊》第十三輯分為特稿、佛教思想研究、律宗研究、寺廟研究、儀式研究、佛教中國化研究、佛教文獻(xiàn)及文獻(xiàn)學(xué)研究、現(xiàn)代佛教教育研究等專題，共收入十二篇文章，既有對佛教經(jīng)典與思想的研究，也

(在宗教文化出版社2020年8月份圖書備案目錄中)本書全面系統(tǒng)記述泰州光孝寺自東晉義熙建寺以來的歷史和現(xiàn)狀，以“詳古略今，詳遠(yuǎn)略近”為則，所記事件截至2016年。體裁以志為主，述、記、傳、圖(照片)、表、錄、注諸體并用。共設(shè)九章，涉及光孝寺歷史沿革、梵宇規(guī)制、名僧護(hù)法、文物典藏、詩文對聯(lián)、大事記略、軼事舊聞、外集文存、

本刊先后推出了《云南宗教研究·“一帶一路”與宗教文化交流》《云南宗教研究·民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)研究》《云南宗教研究·云南與南亞東南亞宗教文化交流》，在學(xué)界產(chǎn)生了一定影響，同時(shí)也激勵(lì)了本刊繼續(xù)努力推進(jìn)工作。當(dāng)前這部《云南宗教研究：云南宗教文化與生態(tài)文明建設(shè)》，即是“三個(gè)定位”系列中的第三部，本書邀約國內(nèi)外對宗教工作、宗

本書是一部關(guān)于中國古代佛學(xué)典籍的文獻(xiàn)考證之作，是國家社科2014年項(xiàng)目，現(xiàn)已結(jié)項(xiàng)�！夺屖狭�帖》是五代時(shí)期編纂的最早的一部具有辭典性質(zhì)的佛教大型類書。但此書自宋以來一直傳本較少，并早已失傳。日本東福寺藏有日僧圓爾辨圓從南宋攜回日本的宋刻本，是迄今所知現(xiàn)存最早的該書的刻本，而國內(nèi)只有民國《普慧藏》據(jù)日藏本出版的鉛印本。由于

該書結(jié)合敦煌漢藏文獻(xiàn)和傳世典籍,首次對《瑜伽師地論》在漢傳佛教和藏傳佛教兩大系統(tǒng)中的傳承、發(fā)展及其演變過程等進(jìn)行了比較研究,較全面系統(tǒng)地闡述了吐蕃時(shí)期多民族文化交流、交往、交融的歷史面貌、特征及其成就。該書對敦煌佛典漢藏對照文獻(xiàn)P.3301(P.t.1261)號和P.t.1257號兩份文書產(chǎn)生的背景、年代、相關(guān)人物事跡

本書屬于給兒童的人文類讀物,主要講解了中國神話。這本書不是單純地“講”故事,而是從神話故事入手,帶孩子系統(tǒng)地了解文化背后的文明源頭。對于歷史的時(shí)間跨度和一些抽象概念,低齡兒童很難理解。而神話具有強(qiáng)大的故事張力,適合學(xué)齡前兒童和低年級學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)神話和民間故事相當(dāng)于在進(jìn)入正式的歷史學(xué)習(xí)之前,先打下一個(gè)基礎(chǔ)。這本《給孩子

本書屬于給兒童的人文類讀物,主要講解了西方神話。神話是一切文學(xué)和文化的源頭,也是系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史之前的先導(dǎo)課程。對于歷史的時(shí)間跨度和一些抽象概念,低齡兒童很難理解。而神話具有強(qiáng)大的故事張力,適合學(xué)齡前兒童和低年級學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)神話和民間故事相當(dāng)于在進(jìn)入正式的歷史學(xué)習(xí)之前,先打下一個(gè)基礎(chǔ)。這本《給孩子的神話通識課》一共有50