《安居金鏡》是一部介紹居家宅地風(fēng)水形勢(shì)的典籍，全書(shū)一共八卷，由清代乾隆時(shí)期的周南、呂臨二人共同編輯完成。全書(shū)的宗旨是根據(jù)地理環(huán)境、氣象條件等因素來(lái)選擇適宜的居住地，書(shū)中涵蓋的堪輿知識(shí)十分廣泛，包括選址、建筑布局等，此外還涉及一些風(fēng)水宜忌等方面的內(nèi)容，其思想內(nèi)核是樸素的擇地之術(shù)。除了輯錄當(dāng)時(shí)常見(jiàn)常用的堪輿文獻(xiàn)，如《相宅全

《靜思語(yǔ)》被譽(yù)為永不下架的一本書(shū)臺(tái)灣的世界品牌，甚至是臺(tái)灣的第四個(gè)奇跡。自1989年出版至今已二十周年，發(fā)行超過(guò)三百四十五萬(wàn)冊(cè)，包括英文版、日文版、德文版等十一種語(yǔ)言版本。本書(shū)輯錄自證嚴(yán)上人與弟子及賓客的對(duì)話，文字淺短，可以隨機(jī)翻閱、隨緣受教，并且用字平實(shí)不重華詞，卻蘊(yùn)含人生哲理與真義。第四集句型較以往更為簡(jiǎn)潔、易讀、

本書(shū)主要探討羅馬天主教大公教會(huì)，即基督宗教的兩個(gè)重要概念教宗首席權(quán)與教宗無(wú)誤論超驗(yàn)發(fā)生的歷史及其展開(kāi)過(guò)程，并探討其最終所形成的信理。作者清晰梳理并深入研究了這兩個(gè)概念的基本要素、內(nèi)涵與內(nèi)在聯(lián)系，以及從公元1世紀(jì)、歷經(jīng)中世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初不斷被充實(shí)的發(fā)展史。 此一論題之所以重要，在于它不僅是基督宗教教會(huì)內(nèi)在之歷史

本書(shū)是對(duì)中華文化極具貢獻(xiàn)的仲敦巴(公元1004—1064)的一部傳記，仲敦巴幼年喪母，無(wú)法忍受后母虐待浪跡四方乞討為生，期間求學(xué)未輟，后拜拜阿底峽為師，終成世代敬仰的學(xué)派創(chuàng)立者。作者側(cè)重其求學(xué)經(jīng)歷，按時(shí)間先后描述了一代宗師在極端艱苦的生活環(huán)境中，怎樣在求學(xué)的道路矢志不渝堅(jiān)守初心，最終成為開(kāi)創(chuàng)一門(mén)學(xué)派的歷史人物為線索，描

本書(shū)詳細(xì)敘述了這座城隍廟的來(lái)歷，例如曾作為戚繼光總兵行轅的歷史，以及各朝各代的景觀變更、城隍名號(hào)的修改等等。書(shū)中也講述了知名典故、廟宇建筑的來(lái)歷等等，歷史傳說(shuō)，名人軼事，神話故事信手拈來(lái)，富有趣味性。有助于讀者了解這座廟宇的歷史，體會(huì)傳承數(shù)百年的傳統(tǒng)文化的深厚韻味。

本書(shū)是一本歷史文化名人研究方面的大眾讀物。本書(shū)以玄奘西行求學(xué)為主線，用講壇的形式講述玄奘六十五年堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的人生故事。全書(shū)共三十一章，第一至五章講述玄奘的家世源流及十三歲凈土寺出家到國(guó)內(nèi)游學(xué)，九年歷經(jīng)十四師的經(jīng)歷；第六至十三章講述玄奘矢志西行，九死一生過(guò)大漠、翻越凌山的艱難險(xiǎn)境；第十四至十六章講述玄奘穿越中亞五

作者以“本心”為絕對(duì)待，遍為萬(wàn)物實(shí)體，不僅主乎吾身，而且遍為萬(wàn)物之主。“本心”不是理智的純思純知，而是作為萬(wàn)化之原、萬(wàn)有之基的“仁體”。全書(shū)發(fā)揮了仁的本體論和仁的宇宙觀。作者區(qū)分了“本心”與“習(xí)心”。前者為永恒絕對(duì)之本體，后者是與物相對(duì)待的心，乃本心之顯現(xiàn)或發(fā)用。剛健的本心之顯現(xiàn)，有攝聚而成形象的動(dòng)勢(shì)，名曰翕；有剛健而

《魏晉南北朝時(shí)期的道教》是中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家湯一介先生的代表作之一。道教是土生土長(zhǎng)的中國(guó)本土宗教，具有濃厚的民族特色。縱觀中國(guó)歷史，道家對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的民族文化、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、醫(yī)藥衛(wèi)生等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魏晉南北朝是道教發(fā)展的重要時(shí)期，是道教逐漸走向成熟、定型的時(shí)

“瑞獸”和“祥禽”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有吉祥的寓意，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的審美心理和民俗觀念，表達(dá)了人們對(duì)美好事物和幸福生活的向往和追求。本書(shū)本書(shū)采取中英文對(duì)照形式，以通俗易懂的語(yǔ)言講述了瑞獸和祥禽的文化內(nèi)涵在各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程，著重介紹了龍、麒麟、虎、獅、豹、象、鹿、羊、兔、猴等15種瑞獸，以及鳳凰

書(shū)稿以西寧宗喀大慈宏覺(jué)寺為中心，分二十一個(gè)章節(jié)，介紹了各歷史時(shí)期宏覺(jué)寺的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，包括前弘期宗喀大慈宏覺(jué)寺的緣起、后弘期宗喀大慈宏覺(jué)寺的緣起、后弘期在地勢(shì)險(xiǎn)要的丹斗寺開(kāi)啟、后弘期興盛地——宗喀大慈宏覺(jué)寺、宗喀政權(quán)供奉的宗喀大慈宏覺(jué)寺、元朝時(shí)期的宗喀大慈宏覺(jué)寺、明代初期薩迦攝帝師與宏覺(jué)寺兩位都綱、明代四大法王與