《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”�！豆�羊傳》、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博�！睂ρ芯看呵锸泛瓦h(yuǎn)古史提供了珍貴的史料�！蹲髠鳌窋⑹赂矣谥睍�不諱，揭示事情的真實面貌，全書

本書旨在研究楚文化自秦漢以來的流風(fēng)余韻、演化變遷、歷史作用和文化意義。本書涉及的空間范圍，以當(dāng)年楚國鼎盛時期據(jù)有的疆域為基本范圍，但不局限于這一范圍，凡是體現(xiàn)有楚文化流風(fēng)的文化人物和楚文化變遷的文化現(xiàn)象都納入考察的視野并酌情述說；本書涉及的時間界限，大體上以楚國亡于秦為開端，以中華人民共和國成立時為終止。本書涉及的內(nèi)容

《仁和記憶》以杭州市余杭區(qū)仁和街道的歷史沿革、風(fēng)土人情、民俗文化為書寫對象。從仁和街道的地名村名到鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗，從村俚傳聞到典籍著錄，從發(fā)展成果到文化結(jié)晶，作者均娓娓道來。仁和街道的社隊企業(yè)、水鄉(xiāng)物產(chǎn)、年節(jié)風(fēng)情、方言鄉(xiāng)音、婚嫁禮制等等，均有記述。作者深入鄉(xiāng)間村落農(nóng)戶，探奧索隱，拾遺補(bǔ)缺，收集第一手的資料細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了全面、真

本書是一本中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究類圖書。主要包括中華傳統(tǒng)文化的基本概念、中華優(yōu)秀文化傳承的意義和途徑、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界的影響、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的探索與思考等內(nèi)容。本書詳細(xì)闡述了中華傳統(tǒng)文化的學(xué)成就、史學(xué)輝煌、美學(xué)魅力、倫理境界、文學(xué)碩果、藝術(shù)寶藏、科技成就及文物古跡等內(nèi)容。本書從不同角度、側(cè)面闡釋博大精深的

中國古代歷史編纂學(xué)十分發(fā)達(dá)，是我國優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)的一個重要方面，有著多樣的編纂形式、豐富的編纂思想、悠久的史官設(shè)置和修史制度、突出的歷史編纂成就，需要認(rèn)真研究、總結(jié)和借鑒。本書名為《中國古代歷史編纂學(xué)》，主要討論三個方面的問題：一是中國古代歷史編纂學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。突出社會變遷與歷史編纂學(xué)發(fā)展的互動關(guān)系，尤其是學(xué)術(shù)思想的嬗

《麻江縣傳統(tǒng)村落志》是按照國務(wù)院《地方志工作條例》《地方綜合年鑒編纂出版規(guī)定》要求，全面系統(tǒng)的記錄了傳統(tǒng)村落的情況，是集實用性、資料性、信息密集性為一體的大型工具書，旨在為社會各界了解和研究麻江提供基本資料。本志書堅持實事求是原則，按照尊重歷史、求真務(wù)實的原則和“廣征、核準(zhǔn)、精編、嚴(yán)審、及時”的編纂方針，生動記錄了河壩

新時代的偉大變革在新中國史上具有里程碑意義。新中國史的研究編纂、宣傳教育為新時代凝心聚力鑄魂。本書是作者新中國史研究成果精粹選集。作者認(rèn)為，新中國史是中國歷史的自然延伸，是正在行進(jìn)并且不斷向前發(fā)展著的中國斷代史，是中國歷史的現(xiàn)代部分或者當(dāng)代部分，即中國現(xiàn)代史或中國當(dāng)代史。書中作者從新時代與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思

公元6世紀(jì)中葉，南朝梁武帝蕭衍統(tǒng)治末期，門閥士族腐化墮落，各種社會矛盾已空前激化。被梁武帝收留的東魏降將侯景起兵叛亂，撕開了梁王朝太平盛世的遮羞布。本書以侯景之亂為切入點，在細(xì)節(jié)再現(xiàn)這一歷史事件的同時，揭示了其背后隱藏的深層次原因：統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利、勾心斗角、腐朽無能。侯景之亂是南朝乃至六朝盛極而衰的導(dǎo)火索，也敲響

中國文化是世界四大原生文化之一，也只有中國文化如滔滔“江河萬古長流，綿延至今”。本書從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)土壤、社會結(jié)構(gòu)、自身特質(zhì)、國際條件等諸多方面，考察了中國文化一萬年的發(fā)展歷史，將中國文化的輝煌一一寫來，讓現(xiàn)代人了解中國文化的悠久歷史，增添中國人的文化自信，是一本大家名家撰寫中國文化歷史長河的優(yōu)秀之作，今天的讀者可以跟

《逸周書》十卷，初集于春秋末晉平公卒后之周景王世，材料或系孔子刪《書》之余。西漢景、武之時，有人為之作解。今本有注之篇，即其痕跡。晉五經(jīng)博士孔晁注。晉太康二年，汲郡人不準(zhǔn)發(fā)盜魏襄王冢，得竹書數(shù)十車，中有《周書》殘本，秘書監(jiān)荀勖校定。東晉著作郎李充校書，將傳世孔晁注本與汲冢本歸并為一，厘為十卷，系于“汲冢書”下，不言孔注