《金枝》系弗雷澤的代表作之一。該書基于世界各地相關材料分析，揭示了人類思想活動經(jīng)由“巫術—宗教—科學”的更迭模式及其邏輯規(guī)律，提出了“巫術先于宗教”的著名論斷，并運用歷史比較法，系統(tǒng)梳理，抽繹出了巫術與宗教的嚴整體系，重新建構了“原始社會”的圖景。文筆清麗，義理明暢，讀之不忍釋卷。該書影響巨大，不囿于人類學，對西方文學

任何文明共同體所形成的具有本民族特色的道德譜系，都有其“何以為是”的根源性問題。對古希臘文明道德譜系的追溯，亦是如此。本書力圖從教育學視角對古希臘主要神話文本分析梳理，從根源探尋古希臘道德文明“何以為是”的問題，從實踐視角思考古希臘神話的道德與道德教育的深遠價值。古希臘神話不僅以文本的方式承載著人類道德價值構建的演變歷

《佛教與中國書法》是基于佛教及相關文化基礎之上的中國書法內容，以書法及書學作為研究的主要內容和中心，內容涉及以漢字書寫的佛教經(jīng)典文本，與佛教相關的墨跡及刻本等。本書以書法史為風，力圖從技巧、形式和風格三個方面對歷代佛教相關的書法家和書法作品予以梳理，

本書簡明扼要地敘述了從舊石器時代一直到近代西方大轉折時期的神話歷史。從狩獵神話、農耕神話到洪水神話、創(chuàng)世神話，從蘇美爾神話、迦南神話到希臘神話、埃及神話、印度神話等，神話之于人類有著非同尋常的意義。

內容簡介：從人類歷史看，宗教信仰曾是各國各民族精神生活的重要組成部分，人們的宗教觀念和信仰習俗不僅滲透於社會文化的各個層面，而且對物質生活形成很大影響，唯因如此，宗教信仰已成爲學界研究的一個重要領域。古代中國的一大特點是，大量原始的信仰與崇拜，諸如自然崇拜、動植物崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜以及巫術、禁忌等，并未伴隨歷史的

肇論新疏

安倍德卡爾思想研究

《佛典漢譯評論與佛學中國化》收了大量佛學著述，通過系統(tǒng)梳理，對后漢道遠明時期的佛典漢譯評論進行了全面總結，深入探討了佛典漢譯評論的發(fā)展歷程，揭示了其本質特征和獨到的評論體系，歸納出了佛典漢譯評論的九大范疇和四大命題，詳細論述了佛教、佛學、佛經(jīng)翻譯及佛典漢譯評論之間的相互關系，對于人們了解佛典漢譯評論在佛學中國化進程中的

澳門每年不同時段進行的仙佛節(jié)誕活動，大都傳承了百年甚至數(shù)百年，時至今日，依然年年舉辦，熱鬧非凡。節(jié)誕的不少項目已列入或正在申報進入非物質文化遺產名錄�！栋倌旯�(jié)誕》一書對澳門土地誕、包公誕、北帝誕、媽祖誕、魚行醉龍節(jié)、浴佛節(jié)、譚公誕、哪吒誕、魯班誕、觀音誕、關帝誕、康公誕、華光誕等13種百年節(jié)誕活動進行了介紹，并通過對相

太虛是中國近代著名的佛教領袖，佛教改革的倡導告與實踐者。他以愛國愛教的信念、勇于革新的精神、放眼世界的眼光和廣闊包容的胸懷，致力于推動近代中圖佛教“數(shù)理、教制、教產”三大改革，提出了“人生佛教”與“人間佛教”思想理念，并不遺余力地創(chuàng)辦學校、二培養(yǎng)僧才、廣傳佛法，對近現(xiàn)代中國佛教的復興與發(fā)展做出了重要貢獻。本輯再次推出“