《資治通鑒》是司馬光領(lǐng)銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至后周世宗顯德六年，記載了戰(zhàn)國初年迄于五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名“資治通鑒”。顧名思義，即史學(xué)要“鑒于往事，有資于治道”，所以在選用史料以及敘述方面，“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，全書內(nèi)容緊扣于“治

本書由張大可、韓兆琦等多位學(xué)者教授共同點校注譯的《資治通鑒》第八冊�！顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本，參考章鈺校記與當(dāng)今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”，指出該卷大事內(nèi)容，“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評結(jié)合，提示重要史事。“注釋”詳盡明確、“校記”勘校嚴(yán)謹(jǐn)、“語譯”通順流暢。卷末則有“研析

《拉薩舊事》(1944—1949)是一部有關(guān)藏學(xué)家柳陞祺先生于1944—1949年居住于拉薩，任職于國民政府蒙藏委員會駐藏辦事處期間所見所聞的歷史作品。本書于2010年首次出版發(fā)行，2014年再版，本次為第3版修訂。本書由3部分組成。一是“往事追憶”，記載了作者居住于拉薩期間的所見所聞。二是“一組手稿”，收錄了作者對于

本書是適用于大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的通識教材。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特征講起，接著詳述了傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)書畫藝術(shù)、古典文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)樂舞與戲曲藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑與雕塑藝術(shù)、傳統(tǒng)服飾與習(xí)俗、傳統(tǒng)美食與美飲等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和傳承發(fā)展。同時，每一章節(jié)設(shè)置有導(dǎo)讀、知識結(jié)構(gòu)圖、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點、情

全書以通貫性的觀點透視自秦朝至清末二千年間的中國歷史，就古代中國為什么會產(chǎn)生皇帝乃至人民為何能忍受昏君、做官與當(dāng)兵是怎樣成為皇帝制度的兩條支柱、中國古代的農(nóng)民戰(zhàn)爭、邊塞為何屢屢發(fā)生沖突等一系列問題做出深入淺出的剖析。對于飽受教科書式史書之苦的讀者來說，這些論述令人耳目一新，使人對中國歷史有了一種別樣的認識。

本書以浙中地區(qū)蘭江流域傳統(tǒng)村落中的水口為研究對象，通過實地走訪和觀測，結(jié)合文獻比照、村民訪談，記錄了流域內(nèi)的水口歷史信息和發(fā)展現(xiàn)狀，并從水口營造技藝的角度出發(fā)，對一些極具地方特征和理景造詣較高的水口環(huán)等。

5分鐘爆笑古人 元明篇

5分鐘爆笑古人 唐代篇

5分鐘爆笑古人 宋代篇

本書為古籍文獻選輯和點校著作，是重慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重大項目“歷史文獻中的重慶”的研究成果之一。本書點校和輯錄的對象為文淵閣《四庫全書》子部和集部以及《清史稿》、《新定九域志》、《輿地紀(jì)勝》中的相關(guān)文獻資料，對此類文獻中涉及重慶的相關(guān)史料進行了分類、點校和系統(tǒng)的整理。