《幸魯盛典》四十卷，清康熙間孔子第六十七代孫衍圣公孔毓圻編撰。其中“事跡”二十卷，記述康熙二十三年圣祖玄燁東巡幸魯?shù)膩睚埲ッ}；“藝文”二十卷，載錄各級官員圍繞康熙皇帝東巡幸魯這一事件所作的應(yīng)制詩文。不僅如此，《幸魯盛典》在記述康熙皇帝東巡幸魯?shù)木唧w儀節(jié)時，以附錄的形式對歷代皇帝尊孔祭孔的史料文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理歸納，使得該書

本書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述入手，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的主要內(nèi)容展開論述，然后闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系的構(gòu)建，最后對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的有效實(shí)施進(jìn)行了深人探討。

本冊書稿輯錄的是1936年至1944年承德地區(qū)、大連地區(qū)、關(guān)東州的思想對策月報等相關(guān)檔案。本書只收錄了日文檔案，除前言和扉頁為日文，其他檔案未做譯文翻譯。此部分檔案是侵華日軍自身形成的，將檔案記載的時間、地點(diǎn)、事件聯(lián)系起來，能夠還原出一段日本侵華歷史。本書是吉林省檔案館專業(yè)研究人員在多年挖掘、整理、研究的基礎(chǔ)上，以專題

本書稿是桐城北鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)孔城簡史。作者經(jīng)過十?dāng)?shù)年的文物實(shí)地調(diào)查與文獻(xiàn)考徵，對桐城北鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)孔城進(jìn)行的系統(tǒng)研究，有助于孔城歷史文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。本書稿以廣采史志典籍、相關(guān)考古研究成果及實(shí)地調(diào)查相結(jié)合的研究方法，對孔城的歷史沿革、集鎮(zhèn)類型、建筑遺存、民俗風(fēng)情、歷史名人、多元文化、風(fēng)光形勝、文化特征等進(jìn)行了較為全面的

本書是《果洛藏族自治州成立70周年文化系列叢書》之一，主要收集了果洛建政以來工作過的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志工作經(jīng)歷的相關(guān)文章，旨在反映果洛建政70年來在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌成就，引導(dǎo)教育干部群眾知曉果洛歷史，憶苦思甜，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈遺志，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)和苦干實(shí)干精神，勇于擔(dān)當(dāng)作為，追尋紅色足跡，感悟革命精神，凝聚奮進(jìn)

本書是一部《新青�！吩驴�社會調(diào)查集。20世紀(jì)30年代，青海地區(qū)開始有了現(xiàn)代報刊，《新青�！吩驴�影響最大，內(nèi)容涉及青海地方社會歷史、經(jīng)濟(jì)、教育、風(fēng)俗習(xí)慣、文藝作品等。本書以其刊發(fā)的調(diào)研文章分類整理，分為人口與面積、縣治情況、經(jīng)濟(jì)調(diào)查、文化教育、社會風(fēng)俗、醫(yī)療衛(wèi)生等六部分，是研究近代青海社會史的重要資料�！缎虑嗪！吩驴�中的

歷史上，自經(jīng)濟(jì)重心和文化重心南移以后，江南一直是中國最富庶、發(fā)達(dá)的地區(qū)，因而備受研究者的關(guān)注�！督�南：中國文雅的源流》是日本京都大學(xué)教授中砂明德的一部通俗著作。全書分中國史中的南北問題、興趣的市場、學(xué)術(shù)市場、通鑒家族的繁衍、北虜南倭、動亂時代與南人、一技之長、中國史之中的“南”等8章，以專題研究的形式，探討了傳統(tǒng)時期江

本書收錄來自中國社會史領(lǐng)域的專題論文、研究綜述與書評22篇，涵蓋生命與社會、生活與制度、禮俗社會、家族形態(tài)等多個主題。具體言之，如行龍通過劉大鵬《退想齋日記》“詳盡而反復(fù)”的記述與表達(dá)，觀察晚清鄉(xiāng)紳的“生老病死”觀，強(qiáng)調(diào)我們?nèi)リP(guān)注那一個個活生生的生命體；劉尊志通過山東五蓮張家仲崮西漢四座墓葬，考察西漢折泉侯家庭的喪葬內(nèi)

《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究》是一本探討中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的書籍，全書主要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概述、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，以及新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播機(jī)制、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略、文化自信視域下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的多元化發(fā)展，等等

本書底本是嘉靖四年至六年(1525—1527)震澤王延喆覆刻黃善夫本《史記》，是著名的“嘉靖三刻”本之一(其他兩本為汪諒刻、柯維熊�？瘫�，朱維焯刻本)，與其他兩本不同的是，本書還有少量補(bǔ)刊頁。此本從行款、字體來看，當(dāng)是覆刻黃善夫本，可以據(jù)此研究宋刻本的版本形態(tài)，但其中又有少量補(bǔ)刊頁，又體現(xiàn)出明朝嘉靖年間的刊刻水準(zhǔn)與特色