《周易》是《新時代萬有文庫》叢書的一種。叢書選取傳世文獻中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進行整理出版，每種書均包括重要版本書影、總序(介紹叢書總體情況)、導言(介紹該書情況)、經(jīng)典版本整理四個部分�！吨芤住肥侨寮医�(jīng)典之一，據(jù)近人研究，大抵系戰(zhàn)國或秦漢之際的儒家作品，并非出自一時一人之手，其萌芽可能早在殷周

《白虎通義》是《新時代萬有文庫》叢書的一種。叢書選取傳世文獻中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進行整理出版，每種書均包括重要版本書影、總序(介紹叢書總體情況)、導言(介紹該書情況)、經(jīng)典版本整理四個部分�！栋谆⑼�義》亦稱《白虎通德論》，東漢班固撰，記錄建初四年(79年)在白虎觀經(jīng)學辯論的結果。漢代古文經(jīng)學出

本書是《新時代萬有文庫》叢書的一種。叢書選取傳世文獻中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進行整理出版，每種書均包括重要版本書影、總序(介紹叢書總體情況)、導言(介紹該書情況)、經(jīng)典版本整理四個部分�！渡叹龝�》亦稱《商君》或《商子》，戰(zhàn)國時商鞅及其后學著作的合編。《漢書·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書中

本書是由碩士論文整理而成。本書以明代《四書》學的發(fā)展為切入點，采用問題分析法，通過田野調查及大量的文獻考察，對北方王門第四代弟子鹿善繼的學行思想進行了重新梳理與分析，以期以小見大，把握明末清初理學發(fā)展的時代脈搏，進行思想史與學術史的互相印證。本書特別對北方王門與鹿善繼進行了學術史上的再定位，確認其思想以心為體，以真為仁

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄，語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話

“大家雅事”叢書旨在對中國社會科學院著名學者進行學術訪談和人生訪談，記錄下他們對人生和學術的思考，使得珍貴的學術思想得以傳承，并為后輩學者樹立起榜樣，也從另一個角度彰顯了中國社科院40多年來在社會科學界的成果。 本書為叢書之一，由金岳霖先生的學生劉培育執(zhí)筆，包括兩個部分。 第一部分“我說”，是金先生晚年的回憶以及部分書

本書是武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心主辦的“賡續(xù)·變革——清代學術與思想研討會”會議論文選集，收錄論文19篇，展現(xiàn)近來清代學術、思想研究領域的新趨勢。本書所收論文既有對清代學術史、思想史的宏觀考察與理論探討，從整體上梳理了百年來清代學術發(fā)展的脈絡，反思、檢討現(xiàn)有學術史論述。又有對清代重要學者如惠棟、戴震、阮元、江藩、程恩

本書研究儒家倫理理論與實踐方面的議題。在倫理理論上，以儒家思想和西方義務論、美德論與關懷倫理學等進行比較，藉以解決西方倫理學解釋儒家思想所遺留的理論問題。在實踐上，以儒家思想對于生命倫理議題提出應對的方法。理論方面探討的主題計有中國哲學基本問題的建構、關懷倫理學解釋儒家思想的適用性、儒家角色倫理學的理論意義、儒家的身心

紫青是中國古代金丹仙派南宗第五祖，原名葛長庚，字如晦，福建閩清人，家于瓊州。精丹道，兼通大洞法箓、齋醮科儀，尤以雷法著稱，故其內丹學說，既奉南宗仙脈，又寓雷法于內丹之中，使南宗修持具有“內煉成丹，外用成法”的鮮明特點，對以后道教修煉有巨大的影響。同時打破張紫陽至陳泥丸以來南宗一脈單傳的傳統(tǒng)，廣聚門徒，立“靖”為建宗傳法

《周易》作為群經(jīng)之首，與《論語》《孟子》等書不同的是，其詳細論述了君子在修身齊家治國過程中的具體處理問題、進德修業(yè)的方法，即“夫卦者事也，爻者事之時也。分三而又兩之，足以包括眾理，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣”(程頤《周易程氏傳》)。是書為武漢大學國學班“《周易》導讀”課程的講稿整理，按照儒家易學的脈絡，以程頤