該成果站在中西古今文化交匯點(diǎn)上，對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平及其時(shí)代背景，嚴(yán)復(fù)對(duì)中西古今文化的理解與中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作了闡述。由此展開(kāi)對(duì)嚴(yán)復(fù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論、本體論、政治哲學(xué)和歷史觀、文化觀的論述。認(rèn)為嚴(yán)復(fù)受英國(guó)早期實(shí)證主義哲學(xué)的影響，構(gòu)建了中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)具有真正現(xiàn)代意義的認(rèn)識(shí)論體系。并認(rèn)為嚴(yán)復(fù)構(gòu)建了中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)完全科

這是一部學(xué)術(shù)論文集，收錄了專(zhuān)家學(xué)者關(guān)于墨子文化的較新研究成果，如《兼愛(ài)邏輯論證與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建》<墨家文化在傳統(tǒng)文化中的歷史地位及其意義》《中國(guó)歷史上的墨家軍》《墨子“三表”哲學(xué)思想的實(shí)踐性》<墨家思想的當(dāng)代價(jià)值芻議》<墨子思想文化的精髓》《墨子是河南魯山人——兼論東魯與西魯?shù)年P(guān)系》等。內(nèi)容包括墨

本書(shū)以湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土帛書(shū)《老子》甲、乙本為底本，重點(diǎn)參考高明教授《帛書(shū)老子校注》，對(duì)照王弼通行本、河上公注本等傳世版本，結(jié)合作者個(gè)人的理解進(jìn)行斷句、修正，力求整理出-部理論體系圓融的帛書(shū)版本。全書(shū)按帛書(shū)《老子》篇次編排，每一章先列出帛書(shū)版與傳世版原文，標(biāo)注兩種經(jīng)文存在的重大差異(共計(jì)139處)并進(jìn)行分析，其后將

本書(shū)與《帛書(shū)老子注讀》為姊妹篇，一為入門(mén)版，一為進(jìn)階版。作者根據(jù)《老子》各章內(nèi)容的主旨，將相關(guān)聯(lián)的論述歸到-起，獨(dú)立為節(jié)，共計(jì)58節(jié)。每一節(jié)以歷史典故、寓言故事或通俗解說(shuō)切入，引導(dǎo)讀者通過(guò)比較形象的方式對(duì)老子哲學(xué)思想形成初步感受。繼而對(duì)《老子》原文進(jìn)行注釋和現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。最后采用“以經(jīng)解經(jīng)”的做法，在每章《老子》原文后

《明文海》四百八十二卷，明末清初黃宗羲編。清康熙七年，黃宗羲著手編選《明文案》，康熙十四年稿成。后來(lái)黃宗羲至昆山，讀傳是樓藏明集，增廣《明文案》成《明文海》，繼有《明文授讀》之選�！睹魑暮！肺纯�行，現(xiàn)存寫(xiě)本十余種，其中浙江圖書(shū)館藏清康雍間鈔本為今存最善之本�，F(xiàn)代著名學(xué)者張宗祥認(rèn)為《明文�！敷w例龐雜，黃宗羲分類(lèi)間有不妥，

本書(shū)是《子藏》系列叢書(shū)中的一種。收錄目前所知有關(guān)《陰符經(jīng)》白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P(guān)研究著作，整合為精裝十六開(kāi)本三十冊(cè)子以出版。這些文獻(xiàn)的收入，不僅充實(shí)了《陰符經(jīng)》版本系統(tǒng)，也為學(xué)界提供了豐富的原始文獻(xiàn)，必將推動(dòng)陰符經(jīng)及相關(guān)研究。。作者方勇，華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主任、教授、博導(dǎo)，主編《子藏·道家部·莊

本書(shū)是一部關(guān)于荀子的志書(shū)。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家、教育家、文學(xué)家，先秦唯物主義集大成者，繼孔子、孟子之后的儒學(xué)大師。于公元前255年至公元前238年兩任蘭陵(今蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)駐地)令�，F(xiàn)存《荀子》32篇；其“明于天人之分、制天命而用、人性本惡、隆禮重法”等思想，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生巨大而深刻的影響。本書(shū)設(shè)“

本書(shū)由《三重松庵<學(xué)名義>譯注與研究》《三輪執(zhí)齋<日用心法>·<四教講義>譯注與研究》《佐藤一齋<言志錄>譯注與研究》三部組成，每一部分為“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家與其著作述介”“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家著作譯注”“相關(guān)日本陽(yáng)明學(xué)家著作思想評(píng)述”三個(gè)部分。第一部對(duì)三重松庵的思想進(jìn)行了述介、研究，對(duì)他的著作《王學(xué)名義》進(jìn)行了譯注，第二部

本書(shū)講述了書(shū)與人，中國(guó)與世界，從絲綢之路到“一帶一路”，通識(shí)教育與經(jīng)典閱讀等內(nèi)容。

《中江藤樹(shù)<翁問(wèn)答>譯注與研究》由中江藤樹(shù)生平與《翁問(wèn)答》述介《翁問(wèn)答》譯注中江藤樹(shù)《翁問(wèn)答》思想評(píng)述三部分構(gòu)成。部分對(duì)中江藤樹(shù)其人、《翁問(wèn)答》述介以及《翁問(wèn)答》內(nèi)容結(jié)構(gòu)、參考文獻(xiàn)及體例說(shuō)明進(jìn)行闡述。第二部分對(duì)《翁問(wèn)答》全書(shū)進(jìn)行了注譯。第三部分首先從中江藤樹(shù)思想形成軌跡進(jìn)行探究；其次對(duì)《翁問(wèn)答》主要思想進(jìn)行了詳細(xì)闡述；