漢代是我國古代星占學及其理論體系的成熟時期，并成為根深蒂固的民族心理和文化積淀，潛移默化地影響著其后兩千多年的中國歷史文化。本書基于天人感應思想，以天文星占為視角，通過總結(jié)漢代星占學理論體系和系統(tǒng)解析日食、彗星、流星、北斗、云氣、五星等主要天象(尤其是異常天象)的星占占驗及象征意義，重點探討天文星占與漢代政治、祭祀禮儀

本書主要探討唐代佛教學者李通玄的華嚴思想。其華嚴思想大致可以劃分為：李通玄的判教思想；李通玄的哲學思想，包括其智體論、緣起觀、一真法界思想等；李通玄以頓悟思想為基礎(chǔ)的解脫論；李通玄的表法思想以及配法觀心思想等；*后為李通玄思想對后世的影響。*章為李通玄的生平簡述，第二章為李通玄的判教思想，第三、第四兩章都論述了李通玄的

劉一明是清代乾嘉時期全真道龍門派第十一代傳人，師承北宗法脈，而又對南宗思想有著繼承。他以儒入道，對陽明心學有較多吸收。劉一明的教化是其信仰論的功用，也可以說是其信仰論得以傳播、發(fā)展的途徑。劉一明的教化論與其信仰論是緊密聯(lián)系的，不是在信仰論之外又有一個教化論。本書以劉一明為個案，從教化的視角對其思想進行了研究，雖不一定能

帕竹噶舉是藏傳佛教噶舉派的重要支系，帕竹噶舉曾以今西藏山南桑日縣頂薩梯寺為根據(jù)地建立了帕竹政權(quán)，為維護祖國統(tǒng)一，安定西南邊陲起到了重要作用。該書是首本系統(tǒng)撰寫藏傳佛教帕竹噶舉歷史的書籍，對研究西藏宗教歷史和地方政權(quán)歷史意義重大。

本書是東晉沙門法顯撰寫的一部紀實性游記，記述了法顯西行取經(jīng)的經(jīng)歷，內(nèi)容涉及到五世紀初年中亞、南亞、及東南亞地區(qū)三十個國家的地理、交通、宗教、文化、風俗、物產(chǎn)等�？梢詮闹懈Q見一代大師的風貌。法顯從長安開始西行，穿過杳無人煙的大沙漠，前后歷時十五年，同行者五人，途中或留或亡，最后只有法顯大師忘卻身命，不畏艱辛困難，乘船遠航

本書以《頓悟大乘正理訣》及《大乘二十二問》為例對比研究了敦煌漢文藏傳佛教的文獻，對敦煌文庫研究來說是一個新的成果。對研究和學習藏傳佛教有著深遠的學術(shù)意義。

薩迦派道果教法史（藏文）

竹巴白蓮教法史（藏文）

達那堪布曲朗杰教法史（藏文）

蔣揚欽哲佛教源流史（藏文）