本書系統(tǒng)地從屯堡鄉(xiāng)村社會的構(gòu)成單位及村落之間的關(guān)系進(jìn)行新的儀式分類，即家庭儀式、家族儀式、社群組織儀式、村落公共儀式、村際互動(dòng)儀式五類，由此描述和探討不同儀式類型對個(gè)人、家庭、家族、社群組織、村落社區(qū)、族群社會的作用。在此基礎(chǔ)上，嘗試性地與中國傳統(tǒng)基層社會類型的相關(guān)解釋理論如“鄉(xiāng)土社會”“鄉(xiāng)民社會”“宗族社會”“市場共

元朝是中國古代第一個(gè)由少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)一全國的朝代，其都城元大都使北京在歷史上第一次成為全國的統(tǒng)治中心。由元世祖決定建造的這座大都城，是中國古代歷史發(fā)展的一個(gè)里程碑，也是北京歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這里，如皇家宮殿、苑囿、壇廟，中央政府衙署，以及著名的寺院、道觀等，星羅棋布，使都城設(shè)施更加完善。特別是元大都多元文化的發(fā)展

本書沿著時(shí)間的脈絡(luò)，詳盡地論述了清代北京政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展歷程，包括紫禁城建筑的完善和政治功能，西郊皇家園林的興盛及園居理政制度的建立，內(nèi)外城社區(qū)的形成和社會結(jié)構(gòu)，封爵制度與王府的涌現(xiàn)，八旗制度與旗人生活，宣南士鄉(xiāng)與會館，大柵欄商業(yè)中心的繁榮，市政管理，水源、能源和糧食等物資供應(yīng)，對外科技、文化交流和商貿(mào)往來。

本書就永樂遷都北京以后的城建歷史軌跡，分九章四十七專題敘述：永樂營建北京，嘉靖增筑外城，宮城、皇城、壇廟、胡同街區(qū)，以及都城管理系統(tǒng)與宮廷太監(jiān)等詳情。

《從這里望長城內(nèi)外》展示承德“和美”底色，“和”是和諧，和諧不僅成就了承德多元融通、包容開放的城市精神，也象征著中華民族大團(tuán)結(jié)的一座和合城。承德市內(nèi)以避暑山莊和萬里長城為代表的建筑，展示了中華民族思想大一統(tǒng)的標(biāo)志是中華民族大團(tuán)結(jié)的家園，更是鑄牢中華民族共同體意識的一座豐碑；“美”是美麗，既有無限美好的自然風(fēng)光，也有人文

本書為國家出版基金項(xiàng)目“秦漢時(shí)期的國家構(gòu)建、民族認(rèn)同與社會整合研究”叢書之一。秦漢王朝的建立，不僅推動(dòng)了政治上的大一統(tǒng)，也促成了華夏民族的整合、凝聚與壯大。南北方邊緣地區(qū)的非華夏民族不斷納入到中央王朝的疆域內(nèi)，經(jīng)過各民族長期的交流交往交融，呈現(xiàn)出不同程度的華夏化，但不同地區(qū)的華夏化進(jìn)程存在差異。本書分為九章，通過若干典

本書征集到了一些關(guān)于地方解放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的革命史、建設(shè)史，以及一些地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建設(shè)史料，本書的出版可進(jìn)一步補(bǔ)充呼倫貝爾地方史料的內(nèi)容，對豐富地方歷史資料具有重要意義。

該書系《蒙古文獻(xiàn)叢書》之一，已入選“十四五”時(shí)期國家重點(diǎn)圖書出版專項(xiàng)規(guī)劃項(xiàng)目。本書是中世紀(jì)波斯著名政治家、史學(xué)家拉施特主持編撰的一部久享盛名的世界史名著。作品以哈桑汗家族史為主線，在闡述建立蒙古帝國以及蒙古統(tǒng)治下的中亞伊爾汗國歷史的同時(shí)，記述了突厥民族歷史，相關(guān)時(shí)期的中國、埃及、印度以及中亞歷史。全書分為兩部：第一部為

該書稿是著名學(xué)者嘉央旦增先生的遺作，屬于古籍整理類，內(nèi)容包括《藏醫(yī)后續(xù)部注疏》《藥材鑒別瑰寶》《藏文字母串行體格言》《甘丹協(xié)珠林講演稿》《妙音之歡歌》《律海心要之疑難注疏》《納塘大譯師梵文拼讀法解讀》《唐卡繪畫技法》《壇城制作筆記》《三十頌和音勢論釋難》等作品，主要涉及醫(yī)藥學(xué)、語言文字學(xué)、天文歷算學(xué)、詩歌學(xué)、辭藻學(xué)、戲

本書是一部歷史類通俗讀物。在三國時(shí)代的尾聲，正是司馬氏完成了中國的又一次大一統(tǒng)。但是在統(tǒng)一的過程中，崛起的不光只有司馬氏，還有天下的士族。本書將從司馬懿的“高平陵之變”講起，細(xì)數(shù)司馬氏的擅權(quán)、稱帝之路以及在這一過程中北方政局的變化。與此同時(shí)，與之相對的蜀漢和吳國，都在經(jīng)歷著所謂的“后三國時(shí)代”。蜀漢作為一個(gè)外來軍閥建立