密集勝樂大威德三尊淵源精要（藏文）

協(xié)慶嘉察.古代佛教史（藏文）

鄂欽貢確倫珠教法史

覺囊達熱納塔自傳

本書主要陳述部派佛教時期二十部派紛爭雜現(xiàn)的宗義。世友菩薩不僅申述各部派要義，并且摧邪立正，對各派提出正確的認知。本論的價值有三：一是了解部派佛學(xué)不可或缺的資料；二是認識大乘佛學(xué)思想的歷史淵源；三是為建設(shè)現(xiàn)代佛教的思想體系，提供有益的啟示。本論另一項價值，涉及菩薩利他思想的討論，大乘菩薩道的精神在原始佛教時期就有表現(xiàn)。舍

北宋是中國思想史一次深刻變化的時期，當(dāng)時新儒學(xué)形成與發(fā)展中的一位重要人物——歐陽修，效法韓愈，也致力于排佛。他所著的《本論》就提出了排佛的三大理由。契嵩大師的《輔教編》是針對《本論》而作的駁斥，它的問世，不僅是對近千年來儒釋緊張關(guān)系的歷史終結(jié)，而且對宋代思想文化體系的形成，也作出了重要貢獻。

《大教堂/畫給孩子的歷史奇跡》作者大衛(wèi)·麥考利通過虛構(gòu)的屈垂克斯城的大教堂，講述了大教堂的結(jié)構(gòu)、中世紀(jì)建筑大教堂的過程，及建造過程中涉及到的運輸石材、籌集資金等問題。通過講述大教堂的建造，也展現(xiàn)了中世紀(jì)時期的社會環(huán)境、人們的衣食住行及宗教信仰。

奧古斯�。�354-430），羅馬時期的基督教思想家，著有《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》、《論秩序》和《論自由意志》等大量著作。奧古斯丁上承希臘羅馬思想傳統(tǒng)，下啟中世紀(jì)哲學(xué)1000年，深刻影響了西方思想進程�！�<創(chuàng)世記>字疏》是奧古斯丁的重要作品，共12卷。第1～5卷注釋《創(chuàng)世記》第1章第1節(jié)～第2章第6節(jié)，涉

這是一部有獨特風(fēng)格的論述建筑風(fēng)水方面的書，亦是一部論述建筑結(jié)構(gòu)技巧藝術(shù)的書.本書包括《故宮珍本叢刊》術(shù)數(shù)類相宅相墓屬中《平砂玉尺經(jīng)》所后附的三種古籍：《魯班經(jīng)》、《擇全全紀(jì)》、《秘訣仙機》；原書藏宮，系明萬歷丙午年匯賢齋刻本，為罕見之善本，版本價值很高。本書不但是一部有獨特風(fēng)格的論述建筑風(fēng)水方面的書，而且是一部論述建筑

奧古斯�。�354-430年）是古羅馬帝國杰出的基督教思想家、神學(xué)家、哲學(xué)家，西方古代文化重要的思想代表之一。他有機地融合了基督教的核心信仰和柏拉圖主義哲學(xué)，為基督教思想體系的*終形成作出了重要貢獻，其深遠影響遍及西方中世紀(jì)及近現(xiàn)代各種神學(xué)和哲學(xué)�！渡系壑�城（修訂版套裝上下冊）》是奧古斯丁代表作之一，他花了十四年時間（4